Аониды

"Аониды, или Собрание разных новых стихотворений" — так был озаглавлен сборник, три тома которого появились в Москве между 1796 и 1799 г. Образцом для него служили заграничные ежегодники, называемые альманахами, или календарями муз, или аонидами. Редактором "Аонид" был Карамзин, издавший, кроме "Аонид", и другие этого же рода сборники, как, напр., "Аглая", вышедшая в двух частях 1794 г. И наполненная преимущественно сочинениями самого редактора и издателя. "Пантеон иностранной словесности" и др...

(греч.) 1) музы, которым поклонялись на горах Аонии, в Беотии. 2) название первого русского альманаха Карамзина.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) музы (9 богинь-сестер в греч. Миф.). 2) заглавие первого русского альманаха, редакц. Карамзина, 1796 - 1799.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)греч. Миф. Музы, богини покровительницы искусств, 9 сестер.(Источник. "Полный словарь иностра..

Музы, особенно почитавшиеся в АонииСр. Никто, никто емуЛениться одномуВ постеле не мешает;Захочет АонидТолпу к себе сзывает,Захочет - сладко спит.А.С. Пушкин. Городок.см. Хариты.. ..

Мн. Устар.То же, что. Музы.. ..

АОНИДЫ - древнегреческое название муз искусства, обитавших, по воззрениям греков, в Аонии, т. Е. В Беотии (центральная Греция) и происходивших от беотийского царя Аона. Пушкин называет Батюшкова. «наперсник милых А.» (ср. Еще - «поклонник мирных А.» («Евгений Онегин»). ..

I.В мифологии ирландских кельтов Аоифе считалась дочерью Бодб Дирга и сестрой Аобх. Она была второй женов Лира и до такой степени ревновала мужа к его четверым детям от первого брака, что на девятьсот лет превратила их в лебедей (см. Глава 11). По легенде, ее приемный отец, Бодб, настолько разгневался на нее за это злодеяние, что превратил ее в ворона - птицу, ассоциирующуюся с судьбой и смертью. Другая легенда гласит, что Аоифе превратилась в журавля, которого вскоре убил Мананнан Мау Лир, содр..

(Aon, Αων). Царь Беотии, сын Посейдона. По его имени назывался древний народ, населявший Беотию,— аоны. Так как гора Геликон и источник Аганиппа находились в Беотии и оба эти места были любимым местопребыванием муз, те музы нередко назывались Аонидами.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

В мифологии качинов Бирмы (тибето-бирманская группа) человек, утративший бессмертие. А. Л. Жил в Майяушинграпум, прародине качинов. Девять раз он становился стариком, но юность возвращалась к нему. Однажды он пошёл на рыбную ловлю. В лесу поймал спящую белку. Решив подшутить над соседями, он сунул белку, которая так и не проснулась, в вершу и нарядил вершу в свою одежду. Соседи это увидели и подумали, что А. Л. Умер. Стали готовиться к погребальному обряду. Сумри - жизненный принцип человека, ко..

(др.-инд. Apâm napât, букв. «сын вод»), в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём. Занимает второстепенное место в пантеоне. В «Ригведе» ему посвящён один гимн (II 35). Нередко выступает как эпитет Агни, с которым А. Н. В ряде случаев отождествляется или смешивается (отмечены и переходные ситуации. А. Н. - «дитя Агни», V 41, 10). А. Н. Иногда выступает и как эпитет Савитара. А. Н. - золотой, блестящий. Он одет в молнию, возник из золотого лона, растёт в укрытии, живёт в высочайше..