Ашнан

См. Лахар и Ашнан.. ..

См. Лахар и Ашнан.. ..

(др.-инд. Asvinau, двойств. Ч. От asvin-, «обладающий конями» или «рождённый от коня»), в ведийской и индуистской мифологии божественные братья-близнецы, живущие на небе.В «Ригведе» им посвящено 54 гимна целиком (по числу упоминаний А. Идут сразу же после Индры, Агни, Сомы). А. Принадлежат к небесным божествам и связаны с предрассветными и вечерними сумерками. Разбуженные Ушас, они несутся на золотой колеснице (трёхколёсной, трёхместной, широкой и т. П.), запряжённой конями, птицами (орёл, лебед..

Арти (авест.), в иранской мифологии персонификация удачи, изобилия, аналогичная римской Фортуне. «Яшт» (XVII, 15) гласит. «Ты, Аши, есть телесное воплощение великой славы». А. Наделяет богатыми землями, золотом и серебром, прекрасными жёнами и дочерьми. В следующих строфах (16) отцом А. Назван Ахурамазда, матерью - Спента-Армаити (Арматай), братьями - Сраоша, Рашну, Митра, сестрой - религия маздеизма. Уцелел фрагмент древнего мифа (54-56) о борьбе за овладение А. Между двумя родственными, но вра..

В мифологии чинов Бирмы (тибето-бирманская группа) священная птица (ворон). А. Снесли и высидели яйцо, из которого вышли предки чинов. Сами вороны также рассматриваются как прародители чинов. Запрещено их убивать и есть.я. Ч(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В аккадской мифологии центральное божество ассирийского пантеона. Первоначально - бог-покровитель города Ашшур (главный храм - Эхурсагкуркурра). Возвышение А. Связано с усилением политического влияния в Ассирии города Ашшур. Как верховное божество А. Получает (впервые в 13 в. До н. Э.) титулы и эпитеты шумерского Энлиля. «Великая гора», «Владыка стран», «Отец богов». В 9 в. До н. Э. (второе возвышение Ассирии) А. Индентифицируется с Аншаром (см. Аншар и Кишар), отцом Ана, и возвышается над всеми..