Бхагавати

БХАГАВАТИ (санскр. Благословенная) - южноиндийская богиня болезней, которую задабривают жертвами.. ..

Дравидская богиня, культ к-рой распространен на Малабарском побережье (штат Керала). Почитается под разными именами как сельская ипостась Дурги. Отличается своенравным характером, способна насылать несчастья, болезни. Умилостивительные обряды включают кровавые жертвоприношения (петуха, барана, козла) и экстатич. Пляски. Храмы Б. - это чаще всего грубые сооружения из каменных плит. Богиня представлена в них воткнутым в землю трезубцем (тришула). Нередки в этих храмах деревянные или терракотовые и..

(др.-инд. Bhaga, собств. «наделитель», а также «доля», «счастье», «имущество»), в ведийской мифологии божество класса адитьев. Нередко Б. Как эпитет относится к другим богам, особенно к Савитару. В «Ригведе» Б. (в основном) посвящён лишь один гимн (VII 41), но имя его встречается более 60 раз. Как и другие адитьи, Б. Мало индивидуализирован, и конкретные антропоморфные черты выражены слабо. Б. - воплощение счастья, господин богатства (II 38, 10. V 41, 11 и др.), распределитель даров. Благосклоне..

Бхагаван (др.-инд. Основа bhagavat, именительный падеж bhagavân, первоначальное значение «счастливый», «благословенный», затем «священный», «божественный», «бог», «господь»), в индуистской мифологии имя-эпитет высших божеств. По-видимому, это имя прежде всего получило распространение в кругах приверженцев Нараяны. Васудевы идругих божеств, позже слившихся с образами Вишну и Кришны. Адепты этих божеств называли себя «бхагаватами» (bhâgavаta), что можно перевести как «божьи люди», «приверженцы гос..

В мон-кхмерской мифологии наименование Эйсора (Шивы) в раннекхмерской традиции. Он считался национальным божеством Кампучии. Имя В. Встречается в древнеиндийской религиозной литературе, но культ Б. В Индокитае был чисто местным. Его происхождение связывают с победами, одержанными кхмерами в ранний период их истории над Тъямпой, могущественным «индуизированным» государством на юге Вьетнама. В основе культа Б. Лежал культ духа горы. Б. Был посвящён самый древний храм кхмеров Ват Пху, расположенный..

(санскр. Bhaisajyaguru, букв. «врач-учитель»), будда в буддийской мифологии махаяны. Культ В. Возник не позже 2 в., т. К. Он упоминается уже в «Шатасахасрике Праджняпарамите». Основой образа Б. Служат, по-видимому, врачи-бодхисатвы Бхайшаджьяраджа и Бхайшаджья-самудгата, упоминаемые в «Саддхарма-пундарике» (1 в.). По описанию «Бхайшаджьягуру-сутры», Б. Обитает в своём раю-вайдурья-нирбхасе (букв. «блеск драгоценного камня вайдурьи»), который расположен на Востоке (между ним и земным миром находи..