Бхайшаджьягуру

БХАЙШАДЖЬЯГУРУ (санскр. Врач-учитель) - в буддизме махаяны один из будд, обитающий в раю и исцеляющий души.. ..

(санскр. Bhagavati, «обладающая долей, благодатная»), дравидская богиня, культ которой распространён на Малабарском побережье Индии. Богиня-разрушитель-. Ница покровительница болезней. Почитание её включает принесение в жертву петуха, а также оргиастические обряды.А Д.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мон-кхмерской мифологии наименование Эйсора (Шивы) в раннекхмерской традиции. Он считался национальным божеством Кампучии. Имя В. Встречается в древнеиндийской религиозной литературе, но культ Б. В Индокитае был чисто местным. Его происхождение связывают с победами, одержанными кхмерами в ранний период их истории над Тъямпой, могущественным «индуизированным» государством на юге Вьетнама. В основе культа Б. Лежал культ духа горы. Б. Был посвящён самый древний храм кхмеров Ват Пху, расположенный..

(др.-инд. Bharata, букв. «воспитанный»), в индийской мифологии и эпической литературе. 1) родоначальник племени бхаратов, многократно упоминаемого в «Ригведе». 2) согласно легенде, изложенной в «Вишну-пуране» (II 13-16) и «Бхагавата-пуране» (V 9-10), - древний царь, отказавшийся от трона ради жизни благочестивого отшельника. Однажды Б. Спас в лесу детёныша антилопы, воспитал его и всю жизнь о нём заботился. Поэтому в следующем рождении он родился антилопой. Но, даже будучи животным, оставался ре..

(др.-инд. Bhâratî), в древнеиндийской мифологии богиня, входящая в триаду вместе с Сарасвати и Илой (Идой) и особо тесно связанная с Сарасвати. Как и последняя, Б.- богиня речи и песнопения и, видимо, представляет собой другое наименование Сарасвати. Впрочем, функция Б. Уже, чем у Сарасвати. Имя Б. Произведено от Бхарага.Лит. Вhawe S. S., The conception of a muse of poetry in the Rgveda, "Journal of the University of Bombay". 1950, v. 19, pt 2.В. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..