Вималакирти

ВИМАЛАКИРТИ (санскр. Прославленный чистотой) - в буддийской мифологии бодхисатва, славившийся искусством ведения диспута.. ..

В литовской мифологии волки-оборотни. Известны под многочисленными названиями, в первой части которых элемент vilk-«волк». Vilktakis, -ys, vilktakas, vilkotakis, vilkatas, viltakas, т. Е. «бегущий (tak-tek-) волком» (в обличье волка). Vilkolakis, vilkolakas, vilkalakis, vilkalokas, vilkalotas, vilkalatas, т. Е. «с волчьей шерстью» (ср. Слав. Волкодлак). Первая группа слов характерна для Жемайтии и западной Аукштайтии, вторая - для восточной Литвы. Рассказы о В. Популярны в литовском фольклоре. В..

Самовилы, в южнославянской мифологии женские духи, очаровательные девушки с распущенными волосами и крыльями, одеты в волшебные платья. Кто отнимал у них платье, тому они подчинялись. В. Могли летать, как птицы, обитали в горах. Они владели колодцами и озёрами и обладали способностью «запирать» воды. Культ В. И их связь с колодцами известны по болгарским источникам с 13 в. Если отнять у В. Крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами. Ноги у них козьи, лошадиные или осли..

Древний мифологический символ плодородия и мифологический знак, отождествляемый с кровью человека. Наиболее ранние свидетельства мифологического тождества вина и крови обнаруживаются в древнехеттских ритуалах и среднехеттских текстах присяги воинов, где совершающий обряд, возливая В., восклицает. «Это - не вино, это - кровь ваша». Продолжение (с сохранением тех же словесных формул) и переосмысление ближневосточной традиции, сказавшейся также и в гностических книгах, обнаруживается в христианской..

(др.-инд. Virâj, собств. «сияющий» или 4 распространяющийся»), в древнеиндийской мифологии олицетворение женского творческого начала. В «Ригведе» (X 90, 5) В. Родилась от Пуруши, а Пуруша от В. Как женское начало, воплощённое в корове, упоминается В. В «Атхарваведе» (VIII Ю, 24. XI 8, 30). Другая версия содержится в «Законах Ману» (I 32-33). Брахма делит своё тело пополам и даёт начало мужчине и женщине, причём здесь В. Связывается с мужским началом. Как мифологический образ В. Вскоре после веди..