Вода
Одна из фундаментальных стихий мироздания. В самых различных мифологиях В. - первоначало, исходное состояние всего сущего, эквивалент первобытного хаоса. Ср. Встречающийся в большинстве мифологий мотив подъятая мира (земли) со дна первичного океана. Водное чудище выступает партнёром бога-творца в демиургическом поединке и одновременно материалом для построения мира (см. Тиамат). В. - это среда, агент и принцип всеобщего зачатия и порождения. Но зачатие требует как женского, так и мужского начала. Отсюда два аспекта мифологемы В. В роли женского начала В. Выступает как аналог материнского лона и чрева, а также оплодотворяемого яйца мирового. Книга Бытия, описывая сотворение мира, использует очень древний образ - оживляющее приникание «духа божьего» к мировым водам, изображаемое (в иудейском оригинале) через метафору птицы, которая высиживает яйцо.
В. Может отождествляться с землёй как другим воплощением женского качала. Так возникает возможность олицетворения земного и водного начал в одном персонаже (ср. Иран. Ардвисуру Анахиту и Арматой, скиф. Апи и т. П.). Брачный союз неба как мужского начала с землёй или В. Является широко распространённым у индоевропейцев мифологическим мотивом (см. Священный брак). Китайская категория инь объединяет в себе значения В. Как оппозиции огню и как женского начала. Богини любви (Иштар, Афродита и т. П.) непременно связаны с В., что объясняет широкое распространение эротической метафорики В. Так, увещание довольствоваться законной женой выражается в афоризме библейской «Книги притчей Соломоновых» (5, 15). «Пей воду из твоего водоёма и текущую из твоего колодезя» (ср.
Др.-рус. Легенду об ответе св. Февронии покушавшемуся на её честь, что, мол, все женщины одинаковы, как одинакова вода по обе стороны лодки). Но одновременно В. - плодотворящее мужское семя, заставляющее землю «рожать». Этот мотив характерен, напр., для хананейско-финикийского образа Балу (Баал-Хаддада). Эта же символика отмечается в греческой мифологии, где речные божества выступают как жеребцы и супруги смертных женщин. Мотивы женского и мужского производящего начала органически совмещаются в таких образах, как Ардвисура Анахита. «Она для меня делает благом и воду, и семя мужей, и утробу жён, и молоко женской груди» («Ясна» LXIV 1-2). С этим совмещением связан «андрогинизм» В., явно или скрыто присутствующий в образах божеств плодородия.
С другой стороны, двоякость функций В. Нередко воплощалась в супружеской чете водных (морских) божеств. Такова роль отца Океана и матери Тефиды у Гомера (Hom. II. XIV 200- 210). В. Как «влага» вообще, как простейший род жидкости выступала эквивалентом всех жизненных «соков» человека - не только тех, которые имеют отношение к сфере пола и материнства, но прежде всего крови - мотив, характерный для мифологических представлений южноамериканских индейцев. С мотивом В. Как первоначала соотносится значение В. Для акта омовения, возвращающего человека к исходной чистоте. Ритуальное омовение - как бы второе рождение, новый выход из материнской утробы (аспект мифологемы В., удержанный в христианской символике крещения). В то же время водная бездна или олицетворяющее эту бездну чудище - олицетворение опасности или метафора смерти (ср.
Апоп, Ёрмунганд, водяной русалки и т. П.). Чрево водного чудища - преисподняя, выход из чрева - воскресение (мотив Ионы). Соединение в мифологии В. Мотивов рождения и плодородия с мотивами смерти находит отражение во встречающемся во многих мифологиях различении живой и мёртвой В., животворящей небесной В. И нижней, земной солёной В., непригодной ни для питья, ни для орошения (ср. Также библейское «И создал бог твердь. И отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью». Быт. 1, 7). Как бездна хаоса В. - зона сопротивления власти бога-демиурга. Библейские псалмы и «Книга Иова» говорят о борьбе Яхве с демоническими жителями В. (ср. Др.-инд. Мифы о победах Индры над хтоническими чудовищами, связанными с водной стихией).
Наконец, являя собой начало всех вещей, В. Знаменует их финал, ибо с ней связан (в эсхатологических мифах) мотив потопа.С. С. Аверинцев.(Источник. «Мифы народов мира».).
Дополнительный поиск Вода
На нашем сайте Вы найдете значение "Вода" в словаре Энциклопедия мифологии, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Вода, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "В". Общая длина 4 символа