Дакша

ДАКША - в ведийской и индуистской мифологии один из богов, участвующих в творении. Сын и одновременно отец Адити.. ..

(Daksha — ловкий, умный, правый). 1) одно из шести индийских светлых божеств Адитья, братьев Варуны (см). Близки Варуне по существу, но менее значительны. В Ведах они еще мало самостоятельны и являются более или менее видоизменениями одного образа (Варуна). Позже Д. Является более обособленным. Он — сын Брахмы, один из Праджапати (см.), иногда даже глава их. В Магабхарате и Дуранах Д. Происходит из большого пальца Брахмы, а при посредстве другой своей матери, Mârishâ, является эманацией Сомы (на..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

В ведийской и индуистской мифологии один из богов, участвующих в творении. Сын и одновременно отец Адити.. ..

В Ведах - один из второстепенных богов группы Адитья, но уже в поздних гимнах "Ригведы" это имя носит божество, принимающее черты бога-отца, в брахманах Д. Отождествляется с Праджапати. Позднее Д. - устроитель изначального жертвоприношения, приведшего к ссоре с Шивой, на него не призванным. Шива сносит Д. Голову, к-рую потом заменяют головой козла - с нею Д. Обычно представлен в иконографии. В пуранах Д. Выступает как отец жены Шивы - Сати, к-рая после их ссоры сжигает себя на костре. В послевед..

(Санскр.) Форма Брамы, и его сын в Пуранах. Но «Риг-Веда» утверждает, что « произошел от Адити, и Адити - от Дакши». Это доказывает, что он является олицетворением всесвязывающей Творящей Силы, действующей на всех планах. Востоковеды, видимо, очень смущены и не знают, что с ними делать, но Рот ближе к истине, чем кто-либо другой, когда говорит, что есть духовная сила и в то же время - мужская энергия, порождающая богов в вечности, что изображается при помощи Адити. Пураны, как само собой разуме..

(санскр. Dâkinî. Значение слова неясно, предполагают, что оно происходит от корня dî, «летать»), в индуистской мифологии жестокие и свирепые демонические существа женского пола, составляющие свиту богини Кали.В буддийской мифологии ваджраяны праджня, изображаемая в угрожающем виде. Одни из них (Ваджраварахи, Найратмя и др.) считаются партнёршами идамов, другие сами выступают в роли идамов. Д. Оказывают помощь сторонникам буддизма, они могут даже посвящать человека в глубочайшие тайны дхармы (см...

(Δάκτυλοι), в греческой мифологии демонические существа. Считались спутниками Реи-Кибелы.Жили на горе Ида во Фригии (Малая Азия) (вариант. На горе Ида на острове Крит после того, как туда был перенесён культ Реи-Кибелы). Д. Приписывалось открытие обработки железа. Фригийские Д. Кельмис (от слова «плавить»), Дамнаменей (от слова «укрощать») и Акмон (от слова «наковальня». Strab. X 3, 473). Критских Д. Было пять (варианты. 10, 52 и 100). Д. Отождествлялись с куретами, корибантами и тельхинами. Им ..

(др.-инд. Daksina, собств. «правый», «южный», также «способный», «умный», «искренний» и т. П.), в древнеиндийской мифологии сакрализованный дар, подносимый жрецу-брахману, иногда - супруга персонифицированного жертвоприношения. Д. Как дар также нередко персонифицируется и соотносится с Брахманаспати, Индрой, Сомой, но вместе с тем известны и такие воплощения Д., как коровы, быки, лошади, овцы, сокровища, золото и т. П. (ср. В «Ригведе» - неоднократно). Д. Представляется также и как богиня, несущ..

В грузинской мифологии богиня охоты, покровительница диких животных. Согласно преданиям, которые распространены в горных районах Грузии (преимущественно в Сванетии), внешность Д. Подобна внешности Мзетунахави. Д. Живёт на неприступных скалах, откуда свисают её золотые волосы. Д. - оборотень, она может являться человеку в виде животного или птицы. Избранному Д. Охотнику, разделившему с ней любовь, она помогает в охоте до тех пор, пока он хранит тайну их любви. Нарушивший это условие охотник немин..

Пища. ..