Джвари

IДжва́ри посёлок городского типа в Цаленджихском районе Грузинской ССР, на левом берегу р. Ингури. Конечная станция ж.-д. Ветки от станции Ингири (на линии Сухуми — Самтредиа). Чайная фабрика. Производство мрамора. Близ Д. Строится (1972) Ингурская ГЭС. IIДжва́ри храм на вершине горы у слияния рек Куры и Арагви, близ Мцхеты (Грузия). Один из выдающихся памятников средневековой грузинской архитектуры (построен в 586/587—604). Д., отличающийся гармоничностью пропорций, представляет собой перекрыты..

ДЖВАРИ (груз. - крест) - храм (586/587-604) на вершине горы у слияния рек Куры и Арагви, близ Мцхети (Грузия). Тетраконх с 4 угловыми помещениями, перекрытый куполом на 8-гранном барабане, отличается гармоничностью пропорций. К Джвари примыкает крестообразная в плане церковь Малый Джвари (сер. 6 в.).. ..

Перевал в Кутаисской губ., Зугдидского у. Абс. Высота 7603 фт. (2313 м). Тут же находится селение Джвари на левом берегу р. Ингур. Число жит. 3289.. ..

Город (с 1981) в Грузии, на р. Ингури. Железнодорожная станция. 5,5 тыс. Жителей (1991). Чайная фабрика. Близ Джвари - Ингурская ГЭС.. ..

        храм в Грузинской ССР, близ Мцхеты, на вершине горы у слияния рек Кура и Арагви. Выдающийся памятник грузинского зодчества раннего средневековья. Построен в 586/587-604. Поражает редкой гармоничностью пропорций, целостностью внутреннего пространства и внешних объёмов, глубокой продуманностью сочетания целого и деталей. Джвари - перекрытый куполом на восьмигранном барабане тетраконх, с 4 примыкающими к нему угловыми помещениями. На фасадах - рельефы, включающие изображения ктиторов. К Джв..

Храм в Грузии, близ г. Мцхета, у слияния pp. Куры и Арагви, один из наиболее выдающихся памятников ср.-век. Груз. Зодчества. Построен в 586/587 - 604 на горе, где с первых времен принятия Грузией христианства возвышался большой деревянный крест (по-грузински - джвари) рядом с маленькой церковью, т. Н. Малый Джвари. Д. - крестово-купольное сооружение, лучший образец этого типа храма, распространенного в Грузии 7 в. Построен из камня, стены, как с фасадной, так и с внутр. Сторон, облицованы чисто ..

В мифологии нгаджу острова Калимантан (Западная Индонезия) змееобразное женское божество нижнего подводного мира. Д. Извечна, она обитает в подводной стране, вход в которую находится в глубоком омуте на мировой реке. Эту страну населяют подданные Д., антропоморфные крокодилы, принимающие звериный облик только на земле. Земля, созданная Махаталой, лежит в мировом океане между хвостом и головой Д. И опирается на её горб. По другим версиям, Д. Обвила землю и кусает собственный хвост (ср. Пане на Бо..

(djahannam), в мусульманской мифологии наиболее распространённое название ада (ср. С др.-евр. Гехинном - геенна). В Коране упоминается как место грядущего наказания грешников. «Д.- место им назначенное всем» (15:45). Согласно Корану, в Д. Попадут и люди, и джинны (11:120. 41:24), одни из которых будут пребывать там вечно (23:105), другие - временно (11:109). Главные мучения, которые ожидают грешников в Д.,- от жгучего огня. Образ огня преобладает в отличающемся натуралистическими деталями корани..

В фольклоре Великобритании злобные водяные феи с распущенными волосами и длинными, остры как бритва зелеными клыками. Своими острыми когтями они хватают детей, играющих у воды, и утаскивают их на дно. Узнать, что в водоеме появилась дженни, можно по зеленой пене, появившейся на поверхности.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков.»). ..

В якутской мифологии божество, способствующее размножению лошадей, их покровитель. Д. Т. Представляли человеком или громогласно ржущим жеребцом. В некоторых мифах Д. Т.- младший брат творца вселенной Юрюнг айы тойона. Д. Т. Вместе с женой живёт на четвёртом небе на северо-востоке в старинном шестиугольном бревенчатом доме, обшитом снаружи белой конской шкурой.н. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..