Дий

Сущ., кол-во синонимов. (2). ..

(Dios) - эллинистич. Историк (предположительно 2 в. До н.э.), автор написанного на греч. Яз. Соч., в к-ром он стремился ознакомить греч. Мир с историей и культурой финикиян. Оно известно по фрагменту, включенному в соч. Иосифа Флавия ("Против Апиона", I, 17). В этом фрагменте излагается история Тира в период правления царя Хирама (10 в. До н.э.). Д., вероятно, использовал хроники Тира.. ..

(Dido, Διδώ или Elissa). Дочь тирского царя Бела, сестра Пигмалиона и основательница Карфагена. На своем пути из Трои в Карфаген заехал Эней, который был радушно принят Дидоной. Она влюбилась в героя и, когда он покинул ее, чтобы вернуться в Италию, сожгла себя на костре.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

Диевс, Дейвс (литов. Diçvas, латыш. Dievs, прус. Deiws), в балтийской мифологии обозначение божества и вместе с тем главного из богов. Иногда этот главный бог имеет и другие названия, например прус. Окопирмс, «самый первый», латыш. Debestçvs или Debess tçvs, «отец неба» и др. Д. Стоит над всеми богами, но обычно он пассивен и непосредственно не влияет на судьбы людей. У Д. Есть помощники и дети. Нередко его помощником оказывается громовержец Перкунас. Впрочем, часто Перкунас смешивается с Д. И в..

(Δίχη). Богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды, покровительница права и судов.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(Wilde Jagd), в германской низшей мифологии название сонма призраков и злых духов, проносящихся по небу во время зимних бурь (в период рождества - богоявления) в сопровождении гончих псов, вой которых, по поверью, заставляет скулить дворовых собак. Опасна для людей, особенно на перекрёстках дорог. Образ предводителя Д. О.- Дикого охотника - восходит к образу древнегерманского Одина-Вотана, во главе воинства мертвецов проносившегося по небу. В средние века с Диким охотником стали ассоциироваться ..