Дуку

ДУКУ (Дулькуг) (шумерск. Священный холм) - в шумеро-аккадской мифологии место обитания богов, их чертог.. ..

Дат (dw:t), в египетской мифологии место, где пребывали умершие, преисподняя «совсем глубокая, совсем тёмная и бесконечная». Иероглиф Д. - круг со звездой в центре. Как подземное царство Д. Связывается с ночными светилами. В «Текстах пирамид» персонифицируется в образе женщины-матери умерших, которых она ведёт на небо. Д. Также отождествляется с горизонтом, т. Е. Местом, куда заходит солнце. Д. Представлялась египтянам как одна из составных частей вселенной («небо, земля, Д., вода, горы»). В цар..

В культуре кельтов дуб считался особо священным деревом, посвященным друидам. Так, высказывалось предположение, что само слово "друид", возможно, происходит от корня "дру", что означает "дуб". Друиды превращали дубовые рощи в настоящие святилища и культовые центры, а дубовые ветви использовали в различных ритуальных обрядах. Омела, также использовавшаяся в таких обрядах, паразитирует именно на дубе. Дуб почитали за его особую прочность и долговечность. Некоторые видели в нем земное воплощение вс..

(шумер., букв. «истинный сын»), Ду'узу (аккад.), Таммуз (др.-евр., арам., в греч. Передаче - Даозос, Даоннос), в шумеро-аккадской мифологии божество. Впервые имя появляется в составе личных имён периода Фары (26 в. До н. Э.). В списке богов из Фары его имя встречается с эпитетом (или вторым именем) Амаушумгаль [полная форма - Амаушумгальанна, «мать (его) - дракон небес»], мифологическое значение которого неизвестно. В царском списке III династии Ура - два Думузи. Д. Из Бадтибиры, «пастырь времён..

Слово, означающее в разных кельтских языках "крепость", "укрепление", "форт".(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..