Кесария

(Caesarea, Καισάρεια) — этим именем называются многие древние города. Главные из них:1) К. Каппадокийская, бывшая, под именем Мазаки, столицей царей Каппадокии, затем, после обращения Каппадокии в римскую провинцию (8 г. После Р. Х.), переименована Тиверием в К. И служила местом чеканки римских монет в Азии. После разделения Каппадокии на провинции при императоре Валенте, К. Осталась столицей Cappadociae primae и впоследствии была разрушена землетрясением.2) К. Мавританская, называвшаяся раньше ..

См. Кайсери. ..

(Деян 8.40. 9.30. 10.1,24. 11.11. 12.19. 18.22. 21.8,16. 23.23,33. 25.1,4,6,13)-город на берегу Средиземного моря, построенный Иродом Великим и на­званный в честь кесаря Августа, резиденция царей Иродов и римских правителей. Здесь был заключен в крепости ап. Павел перед его отправкой в Рим. После разрушения Иерусалима Кесария была в продолжении почти 400 лет столицей Палестины. В 4 в. Здесь жил Евсевий. В 13 в. Этот город пришел в упадок и теперь на его месте остались лишь развалины.. ..

Кесария ("царственная"). К. Маритима (т.е."приморская", в отличие от К. Филипповой), город, лежащий на Средиземноморском побережье Палестины, к югу от горы Кармил. Здесь жил благовестник Филипп (Деян 8:40. 21:8), здесь Петр крестил дом Корнилия (Деян 10:1 и след.), здесь умер см. Ирод Агриппа (Деян 12:19,23). Павел неоднократно посещал К. Во время своих миссионерских путешествий (Деян 9:30. 18:22. 21:8). К., основ. В IV в. До Р.Х. Финикийцами как небольшая гавань под названием Стратонова Башня н..

(Деян.9:30 и ·др.) - город в Палестине, на восточном берегу Средиземного моря, между Дорою и Яффою, построенный Иродом Великим и названный Кесариею в честь римск. ·имп. Кесаря Августа. Прежде сего означенное место было занято городом под названием Башня Стратона (Turris Stratonis), но Ирод расширил оный, соорудил в нем большие каменные дворцы, великолепную гавань, построил величественный и громадный амфитеатр и назвал новый город Кесариею (·Древ., ·кн.XV, ·гл. 9, §6). Это древнее название на дол..

В иранской мифологии герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты, «вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя К. Отражает культ коня (аспа - «конь»). К. - победитель трёх драконов-дэвов. «Он убил чудовище Срувар, коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда», который бил струёй вышиной в сажень. Он победил Гандарва, «стремившегося уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры Анахиты. Дракон Снавидка, рогатый и камнерукий, грозил низвергнуть с небес Ахурамазду, извлечь из преисподней А..

(Κήρες), в греческой мифологии демонические существа, дети богини Никты (Ночи) (Hes. Theog. 211, 217), приносящие людям беды и смерть (греч.κήρ, «смерть», «порча»). К. Находятся среди битвы, хватают раненых, тащат трупы, обагряясь кровью (Hom. П. XVIII 535- 538). Иногда К. Сближали с эриниями. В литературе по истории мифологии иногда связываются греческие К. И славянские «кары».а. Т.-г.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии ирландских кельтов - один из сыновей Диан Кехта (см. Глава 8).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

В мифологии ирландских кельтов - жена Балора.(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..