Колесо Балсага

В осетинском нартском эпосе небожитель. Согласно одному из сказаний, К. Б., охваченное пламенем, несётся с неба на землю через леса и долины, обращая в пепел деревья, препятствующие его бегу, до самого Чёрного моря и там падает в воду. По другому варианту, дочь Балсага (дочь солнца), оскорблённая Сосланом, идёт к отцу и просит отомстить Сослану. Балсаг посылает против него страшное, всё сокрушающее колесо. К. Б. Ударяет Сослана в лоб и грудь, но они неуязвимы, и колесо спасается бегством. Преследуя К. В., Сослан обращается с просьбой к различным деревьям преградить путь колесу. Лишь хмелю удалось обвиться вокруг К. В. И остановить его, в этот момент Сослан выбивает стрелой у него две спицы, затем хватает его. К. Б. Просит пощады, и Сослан отпускает его с условием, что оно прекратит борьбу против него.

Возвращаясь на небо, К. Б. Встречается с Сырдоном, обратившимся в старика (в других случаях - старуху, девушку), который даёт ему совет поставить булатные спицы у кузнеца Курдалагона и снова идти на Сослана, но так, чтобы застигнуть его врасплох и прокатиться через его колени. Только таким путём он может быть сражён. Когда Сослан усталый лежал после охоты, К. Б. Настигло его и перебило ему колени. Этот мотив является наиболее ярким солнечным мифом эпоса.В одних сказаниях (у осетия-дигорцев) колесо, убившее Сослана, называется «колесо Ойнона», в других (у осетин-иронцев) - «колесо отца Иоанна (Фыд Иуане)», что означает в обоих случаях «колесо Иоанна Крестителя», связанного с солнечным культом. Ср. Адыг. Жан-шарх.Б.

А. Калоев.(Источник. «Мифы народов мира».).