Косаана И Уичаана

(Соrсуrа, Κέρχυρα). Остров, лежащий против Эпира, ныне Корфу.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

[эдомит. Qs, Кай с, Кавс (араб. Qys, qws, qs, «лук»)], в западносемитской мифологии бог, почитавшийся в государстве Эдом, очевидно, во 2-й половине 1-го тыс. До н. Э. Тогда же был воспринят арабскими племенами Северной Аравии (набатеи, самуд, сафа). Известен только по теофорным именам. Вероятно, К. Был ипостасью или вообще тождествен Иахве (см. Йево), о почитании которого в Эдоме говорит Флавий. Можно предполагать также, что там произошло слияние представлений о первоначально самостоятельном К. ..

(«великий Коси хо»), в мифологии древних сапотеков бог дождя и молнии (ср. Ацтекского Тлалока). Согласно мифам, от К.-П. Зависит плодородие земли, поэтому ему приносили человеческие жертвы, чаще детей. К.-П. Изображали в уродливой маске с глазами, очерченными толстыми складками кожи, носом в форме прямоугольника, широким ртом, крупными зубами, раздвоенным языком.В. Е. Б.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

И космологические представления (к. П.) занимают особое место среди других форм мифо-поэтического мировоззрения, поскольку описывают пространственно-временные параметры вселенной, т. Е. Условия, в которых протекает существование человека и помещается всё, что может стать объектом мифотворчества. К. П. Концентрируются прежде всего вокруг актуального состояния вселенной. Структура мира - набор, связь и функции его частей, иногда - их количественные параметры (синхронический аспект описания космоса..