Ниоба

Ниобея, в древне-греческой мифологии дочь Тантала, супруга фиванского царя Амфиона. Гордясь многочисленным потомством (по Еврипиду — 7 сыновей и 7 дочерей), Н. Оскорбила своим хвастовством мать Аполлона и Артемиды Лето (Латону). За это Аполлон и Артемида стрелами из луков умертвили всех детей Н. (Ниобид). Сама Н., окаменевшая от горя, была перенесена на вершину г. Сипил (в М. Азии), где обречена вечно проливать слёзы по убитым детям. Обработки мифа о Н. Были распространены в литературе (наприме..

НИОБА (Ниобея) - в греческой мифологии дочь Тантала, супруга фиванского царя Амфиона. Гордясь многочисленным потомством (12, 14 или 20 детей), Ниоба оскорбила хвастовством богиню Лето (Латону) - мать Аполлона и Артемиды. За это дети Лето стрелами из лука убили всех детей Ниобы, а сама Ниоба окаменела от горя.. ..

(Νιόβη, Niobe) — дочь Тантала, сестра Пелопа, жена фивского царя Амфиона, возгордилась своими 12 детьми (6-ю сыновьями и 6-ю дочерьми. У трагиков — всего семь) и вздумала сравниться с Лето (Латоной), у которой были лишь двое детей, Феб Аполлон и Артемида. Раздраженная высокомерием Н., Лето обратилась к своим детям, которые своими стрелами уничтожили всех детей Н. Девять дней лежали они непогребенные. Наконец, на десятый были преданы земле богами, ибо Зевс обратил сердца людей в камень. Н. От гор..

Ниобея, в греческой мифологии, дочь Тантала и супруга фиванского царя Амфиона. Гордясь своими семерыми сыновьями и семерыми дочерьми (по другим источникам, она имела по двенадцать или по двадцать детей каждого пола), Ниоба похвалялась своим превосходством над Лето, у которой было лишь двое детей. Чтобы отомстить за обиду, нанесенную их матери и покарать Ниобу, эти двое детей, Аполлон и Артемида, сразили своими стрелами всех детей Ниобы. По некоторым версиям, пощады удостоилась только одна из ее ..

(в греч. Мифологии). Дочь Тантала и Эврианалы, супруга Амфиона, царя фивского, гордая мать семи сыновей и семи дочерей, которых, в наказание за её высокомерие, Аполлон и Диана, убили в её глазах, а ее превратили в камень. Символ материнского горя.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)супруга Амфиона, царя Фивского. Она гордилась перед Латоной (мать Аполлона и Дианы) своими детьми, за что Аполлон перестрелял их всех, а сама она была обращена Л..

Героиня, ниобея. ..

Дочь Тантала, царя Сипила (Лидия) и жена фиванского царя Амфиона. Согласно Гомеру, Ниоба имела шесть сыновей и шесть дочерей (по другой версии – по десять). Ниоба хвасталась своим многодетным потомством перед Лето, у которой было только двое детей – Артемида и Аполлон. Тогда Лето послала Артемиду с Аполлон ном убить всех детей. Ниобы. Ниоба рыдала девять дней и девять ночей, пока боги не предали тела детей Ниобы огню, а ее саму не превратили в скалу, до сих пор источающую слезы. Неподалеку от эт..

Нинхурсанга (шумер., «владычица лесистой горы»), в шумеро-аккадской мифологии богиня-мать. Встречается уже в ранних списках богов. Её постоянные эпитеты - «мать всех богов», «мать всех детей». Многие правители Двуречья (Месилим, Эаннатум, Хаммурапи, Навуходоносор) называют Н. Своей матерью.Н.- главный персонаж одного из древнейших шумерских мифов «Энки и Н.», действие которого происходит на счастливом, блаженном острове Тильмун. После того, как бог солнца Уту по приказанию Энки доставляет сюда в..

(шумер., «госпожа свинья», или «хозяйка свиньи»), в шумеро-аккадской мифологии спутник, посол, визирь богини Инанны (гермафродит?). Некоторые исследователи рассматривают Н. Как женское божество. В одном из шумерских гимнов Н.- супруга бога подземного царства Нергала, однако это единичное упоминание. В мифе об Адапе Н.- посол Ана (уже явно мужского рода). Староассирийская версия даёт Н. Аккадскую параллель - Иллабрат. Позднее Н. Идентифицируется с послом и привратником богов Папсукалем (в мифе о ..

(апеллятив к шумер, слову «гадюка»), в шумерской мифологии божество, олицетворяющее змею. Почитался в городе Дер как посол бога Сатарана. В староаккадское время (23-22 вв. До н. Э.) на цилиндрических печатях встречается изображение бога со змеиной нижней частью тела, не исключено, что это Н. На одном из штандартов это божество обозначено знаками «Дингир-Муш», т. Е. «бог-змея». Более всего с образом Н. Связывается изображение змеи возле символа бога на средне-вавилонских межевых камнях «кудурру»...

(санскр. Nirvâna, пали nibbâna, букв. «угасание»), в буддийской религиозно-мифологической системе одно из основных понятий, обозначает наивысшее состояние сознания, противоположное сансаре, когда отсутствуют перерождения и переходы от одной сферы сансарического существования к другой. Из сансарических существ только человек может достичь Н. И стать буддой. По теории буддизма, о Н. Нельзя сказать ничего определённого, кроме того, что это состояние свободы, покоя и блаженства (хотя все эти слова н..