Санга

(Sangha, Sanga) река в Центральной Африке, в Центральноафриканской Республике и Народной Республике Конго (частично по границам их с Камеруном). Правый приток р. Конго (Заир). Образуется слиянием рр. Кадей и Мамбере. Длина от места слияния около 790 км, от истока Кадей — около 1300 км. Площадь бассейна около 200 тыс. Км2. Крупнейшие притоки — Джа (правый) и Ликвала-оз-Эрб (левый). Питание преимущественно дождевое. Средний расход воды у Весо от 700 м3/сек в марте до 4250 м3/сек в октябре — ноябре..

САНГА - в тамильских легендах литературная академия, создавшая поэтические сборники "Эттуттохей" (Восемь антологий"), "Паттупатту" ("Десять песен"), а также грамматико-поэтический трактат "Толькаппиям".. ..

В тамильских легендах литературная академия, создавшая поэтические сборники "Эттуттохей" (Восемь антологий"), "Паттупатту" ("Десять песен"), а также грамматико-поэтический трактат "Толькаппиям".. ..

Ж. Вост. Сиб. (монгольск.?) обезьяна.. ..

(Sangha, Sanga), приток р. Конго, образуется от слияния рек Мамбере и Кадеи на ЮЗ. Центральноафриканской Республики. Длина ок. 800 км, пл. Басс. Ок. 200 тыс. Км². На протяжении 225 км на Ю. До г. Оуессо в Республике Конго служит границей Камеруна с Центральноафриканской Республикой и Республикой Конго. Затем С. Поворачивает на ЮВ., на ЮЗ. И течёт ещё 362 км до впадения в р. Конго южнее г. Бобака. Судоходна круглый год ниже г. Оуессо. В низовьях протекает по болотистой долине, делясь на многочисл..

Сангхьянг, в индуистской мифологии Западной Индонезии и Малайзии титул, употребляемый перед именами богов главным образом высокого статуса (Санг Хьянг Тунггал, санг хьянг Батара Гуру, санг хьянг Ибу Пертиви, санг хьянг Камаджайя и т. П.), за исключением божеств демонического круга. «Санг» - частица, самостоятельно употребляемая для обозначения преимущественно героев и правителей и при персонификации (Санг Бома и т. П.). «Хьянг», яван. «бог» (синоним санскр. «дева») - титул для обозначения мифоло..

(«первоединый бог»), у народов Явы и острова Бали (Индонезия) высшее божество, от которого произошли главные боги-демиурги (см. Батара Гуру). На острове Бали называется также Тинтья («всемогущий», «изначальный»). С. X. Т. Выступает то как самосущее начало, то как сын Санг Хьянг Венанга (всемогущего бога, одного из полузабытых богов яванского пантеона), иногда отождествляется с Семаром. У балийцев С. X. Т. (Тинтья) изображался в виде обнажённого человека, источающего из тела языки пламени.г. Б.(И..

В мифологии нгаджу острова Калимантан (Западная Индонезия) сверхъестественные существа, хранители порядка мироздания. С. - потомки Махараджи Сангена, брата Махараджи Буно. После расселения перволюдей С. Остались жить в изначальной деревне Бату Нинданг Таронг. Они не оказывают непосредственного влияния на жизнь людей. Цикл мифов о С. Включает архаичные сюжеты, например миф о С. Мангко Амате и его супруге Ньяи Джайе, погибших насильственной смертью и превратившихся в культурные растения (ср. Хаину..

В мифологии нгаджу острова Калимантан (Западная Индонезия) сверхъестественные существа. С. - потомки Махараджи Сангианга, брата Махараджи Буно, поселившиеся после расселения перволюдей в верхнем мире над туманным морем на земле, орошаемой 160 реками. Они покровительствуют людям, защищая их от происков злых раджей. Этимологически С. Тождественно слову Сангхьянг, доиндуистскому наименованию сверхъестественного начала в малайском, сунданском, яванском и балийском языках.м. Ч.(Источник. «Мифы народо..