Угэйн Мор

(уац, «божество», «божественный». Илла, имя Ильи-пророка), в осетинской мифологии бог-громовержец, покровитель хлебных злаков и плодородия. В нартском эпосе У. - небожитель, дружен с нартами, но после принятия аланами христианства (10 в.) уже как христианизированное божество борется с ними. У. Разъезжает по небу и направляет свои стрелы (фат) - громовые удары на землю, истребляя злых духов. Во избежание гнева У., убитого громом не оплакивали, а водили вокруг него хоровод с песнями, а затем хорон..

В мифологии казанских татар, татар-мишарей, западносибирских татар (также увыр, мяцкай) и башкир (у некоторых групп - также мяскай) кровожадное демоническое существо. У. Заменяет колдуну душу (которую тот, по поверьям башкир, продал шайтану) и управляет им при жизни (у западносибирских татар У. - дух умершего колдуна или самоубийцы). Колдуна, в котором поселился У., называли убырлы кеше или убырлы карчык. Считалось, что он обладает волшебной силой, при помощи которой вредит людям. В мифах казанс..

(2-я половина 6 в. До н.э.)египетский сановник. В последние годы правления XXVI династии был начальником флота. Во время персидского нашествия в 525 сдал без боя персам флот и перешел на их сторону. Камбис назначил Уджагорресента "верховным врачом" и освободил по его просьбе храм богини Нейт в Саисе от поселившихся в нем "азиатов" (вероятно, персидских солдат). При Дарии I Уджагорресент добился восстановления в Саисе при храме богини Нейт "дома жизни" ("учреждения, ведавшего медицинской службой,..

(др;-япон. «удзи», «род», «гами» от «ками», «бог». В целом - «божества рода»), в японской мифологии божества - покровители рода. «Кодзики» и «Нихонги» содержат упоминания о том, какого из богов почитал в качестве своего предка-покровителя тот или иной древний род. Так, бог Футодама выступает как предок - покровитель жреческого рода Имибэ (Имубэ), божественными предками и покровителями мурадзи (высших членов) рода Адзуми считаются три морских божества, явившихся во время очистительного омовения, ..