Хрисофемиса

(Χρύσιππος), в греческой мифологии сын Пелопа и нимфы Аксиохи. По одной версии мифа, его похитил и соблазнил Лай. Опозоренный X. Наложил на себя руки, а Пелоп проклял Лая и весь его род (Apollod. Ill 5, 5. Schol. Eur. Phoe. 1760). По другой версии, X. Убили его сводные братья Ат рей и Фиест, которых подговорила к этому их мать Гипподамия, боявшаяся, что X. Как старший сын Пелопа лишит наследства её сыновей. За убийство X. Пелоп изгнал и проклял Атрея и Фиеста.в. Я.(Источник. «Мифы народов мира»...

(Χρυσόθεμις), в греческой мифологии дочь Агамемнона и Клитеместры. Упоминается в «Илиаде» (IX 145). В позднейшей мифологической традиции X. Существенной роли не играет. В трагедии Софокла «Электра» робкая и покорная Эгисфу X. Противопоставлена непреклонной в своём стремлении к мести Электре.в. Я.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Комплекс представлений, образов, наглядных символов, связанных с религиозной доктриной христианства и развивающихся во взаимодействии этой доктрины с фольклорными традициями народов. Соотношение между христианской доктриной и X. М. Противоречиво. Христианская доктрина как таковая, в своём обязательном для верующего виде, есть теология - система догматов и моральных принципов, сознательно противопоставленных чувственной наглядности и житейским ценностям. Она стадиально отлична от мифологии, мало ..

(греч.Χριστοφόρος, букв. «христоносец», лат. Christophorus, Christoferus), в христианских преданиях мученик, пострадавший ок. 250 в Ликии при императоре Деции. Последующая традиция подвергает его образ сильной мифологизирующей стилизации. Согласно преданию, X. Был выходцем из земли хананейской и отличался гигантским ростом и могучим телосложением. Первоначально звался Репрев (греч. Ρεπρέβος. Ср. Лат. Reprobus, «отверженный», «осуждённый», «дурной»). Будучи крещён антиохийским епископом - мученик..