Господь

Госпо́дь м., род. П. Го́спода, зв. П. Го́споди с придыхательным ɣ под влиянием укр.-южнорусск. Церковного языка, откуда также с XIV в. Написание осподь. См. Срезн. II, 734 и сл. Укр. Го́сподь, ст.-слав. Господь (по основе на -i, но род., дат. П. Ед. Ч. Господа, госпдоу наряду с господа. См. Лескин, Handb. 63), болг. Го́спо́д, сербохорв. Го̏спо̑д, словен. Gospȏd, др.-чеш. Hospod. Наряду с этим господи́н, укр. Господи́н, ст.-слав. Госпдинъ κύριος, болг. Господи́н, сербохорв. Госпо̀дин, госпон, словен. Gospodȋn, gospon, чеш. Hospodín, др.-польск. Gospodzin (возм., из чеш. См. Неринг, AfslPh 2, 434). При этимологии обычно считают исходной формой *gostьpodь, хотя некоторые высказывают сомнение в этом (см. Мейе, BSL 26, 3). Ст.-слав. Господь могло возникнуть из этой формы только как сокращение титула, обращения.

В таком случае ее можно сравнить с лат. Hospes, род. П. Hospitis "хозяин. Предоставляющий гостеприимство" из *hostipotis. См. Бернекер 1, 336 и сл. Траутман, BSW 208. Френкель KZ 50, 216. Вторая часть этого слова представляет собой и.-е. *potis. Ср. Лат. Potis "могущественный", греч. Πόσις "супруг", др.-инд. Pátiṣ м., авест. Paiti-, лит. Pàts "супруг, сам", viẽšpats "господь". Слав. -d можно было бы объяснить из основы на согласный *pod-/*pot-. Ср. Греч. Δεσπόζω наряду с δεσπότης (И. Шмидт, KZ 25, 16 и сл.), *δεκαδ- (δεκας, δεκάδος) наряду со слав. -desęt-, а также νέποδες "потомки". Лат. Nepōs, -ōtis с первонач. Знач. "негосподин". См. Торп 292. Фортунатов, KSchl. Beitr. 8, 112. Френкель, ZfslPh 20, 51 и сл. Мейе, MSL 10, 138, Et. 207. BSL 25, 143. Соссюр, IF 4, 456 и сл.

Следует отклонить мысль Корша (Bull. Ас. Sc. De Petersbourg, 1907, стр. 757 и сл.) о том, что господь образовано от господарь, которое он считает ир. (см. Господа́рь). Ошибочно также предположение о заимствовании из лат. *hostipotis (вопреки Микколе, РФВ 48, 275), откуда якобы происходит начальный спирант ɣ, а также из др.-герм. *gast(i)faÞs (Мух, d. Stammesk 36. Festgabe Heinzel 213 и сл. Клюге-Гётце 187. Glotta 2, 55. Хирт, РВВ 23, 323). Сближение слав. Gospodь и др.-инд. Jāspatiṣ "глава семьи" (О. Рихтер, KZ 36, 115. Прельвиц 112) фонетически невозможно. См. Бернекер, там же. Кипарский 67. Об исконнослав. Происхождении свидетельствует образование господа́ и сл. Слово. •• [См. Трубачев, Терм. Родства, стр. 182 и сл. – Т.]Этимологический словарь русского языка.

— М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973.