Адекватный

(лат. = соответственный, равный) — философский термин, встречающийся у Спинозы и Лейбница. Представление адекватно, когда оно соответствует объекту. "Под адекватной идеей я разумею такую идею, которая, будучи рассматриваема сама в себе без отношения к объекту, имеет все свойства или внутренние признаки истинной идеи" (Спиноза, "Ethica", II, def. 4).. ..

-ая, -ое. -тен, -тна, -тно. Книжн.. ..

[лат. Adaequatus - приравненный] - 1) вполне соответствующий чему-л., тождественный, совпадающий. 2) разг. Правильный.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

..

Соответственный, созвучный, сообразный, естественный, приравненный, соразмерный, верный, тожественный, идентичный, обычный, соответствующий, тождественный, равноценный, равнозначный, адэкватный, нормальный, равный, соответствующий норме, точный. ..

Прил.Точно соответствующий чему-л., совпадающий с чем-л.. ..

..

-ая, -ое. -тен, -тна (книжн.). Вполне соответствующий, совпадающий. Адекватные понятия. II сущ. Адекватность, -и, ж.. ..

(лат. Adaequatus - приравненный) - соразмерный, соответствующий, согласующийся, равный, эквивалентный. Представление, образ, знание считаются А., если они соответствуют вещи, оригиналу, объекту, к которому относятся, если они 'правильны', носят характер объективных истин. В этом контексте истина есть адекватность мышления бытию. (Фома Аквинский. 'истина есть соответствие предмета и представления'.) Противоположность А. - неадекватный, инадекватный.. ..

АДЕКВАТНЫЙ (лат. Adaequatus - приравненный) - соразмерный, соответствующий, согласующийся, равный, эквивалентный. Представление, образ, знание считаются А., если они соответствуют вещи, оригиналу, объекту, к которому относятся, если они "правильны", носят характер объективных истин. В этом контексте истина есть адекватность мышления бытию. (Фома Аквинский. "истина есть соответствие предмета и представления"). Противоположность А. - неадекватный, инадекватный.. ..

Тождественный, вполне совпадающий, равнозначный.. ..

..

(от лат. Addere – добавлять) – суммарный, не образующий цельности.. ..

(род. Ок. 1090, Бат, близ Бристоля – ум. После 1160) – англ, схоласт. Пытался примирить позиции Платона и Аристотеля. Учил, что общее совпадает с единичным и все зависит от интереса познающего – воспринимает он в вещах особенное или общее. Им написана работа «De eodem et diverse».. ..

..