Дессуар (Dessoir) Макс

ДЕССУАР (Dessoir) Макс (1867-1947) - немецкий философ и психолог, один из основателей т. Н. Общего искусствознания, которое противопоставлял эстетике. Основатель и издатель "Журнала эстетики и общего искусствознания" (с 1906). Ввел термин "парапсихология".. ..

(8.2.1867, Берлин - 19.7.1947, Кенигштейн, Таунус, Германия) - немецкий эстетик и психолог. Биография. Еще в гимназии у него проявились способности и к искусствам (игра на скрипке), и к естественным наукам, в это же время зародился интерес к пограничным вопросам психологии и физиологии. После окончания гимназии в 1881 г. Учился в университетах Вюрцбурга и Берлина (доктор медицины, доктор философии, 1889). С 1891 г. Дессуар работал в Берлинском университете в качестве приват-доцента, в 1893 г. За..

(лат. Designatio - обозначение) - идеальный объект, обозначаемый данным именем, в отличие от денотата - предметной области, референтной данному имени (см., например, т.наз. "пустые понятия", имеющие Д., но не имеющие денотата ("кентавр", "русалка" и др.).С.В. Воробьева. ..

(от лат. Describere - описывать) - описание, описательное высказывание, являющееся истинным или ложным. Дескриптивный - описательный. Противоположность - прескрипция, предписание. Напр., дескриптивная этика - этика, дающая чистое описание моральной жизни и не формулирующая к.-л. Норм. Дескриптивный метод в науке - чисто описательный метод.В логике под Д. Понимается языковое выражение, служащее для обозначения единичных объектов посредством описания их свойств или отношений к др. Объектам. Д. Явл..

(лат. Destructio - разрушение, нарушение нормальной структуры чего-либо) - в психоанализе постулированная Э. Вейссом энергия Танатоса, инстинкта (влечения) смерти. По сути своей аналогичная либидо, но противоположная ей по направленности и функции.В.И. Овчаренко. ..

(Destruktion) — одно из центральных понятий фундаментальной онтологии Хайдеггера. Понятие "Д." используется Хайдеггером в противовес ранней философии Гуссерля и, в особенности, методу феноменологической редукции. В то время как феноменологическая редукция в том виде, в каком она употребляется Гуссерлем в "Идеях" (1913), предполагает заключение в скобки естественной установки к миру для того, чтобы сконцентрироваться на смыслоконституирующих структурах трансцендентальной субъективности, Д. Хайдег..