Жизнь

I высшая по сравнению с физической и химической форма существования материи, закономерно возникающая при определённых условиях в процессе её развития. Живые объекты отличаются от неживых обменом веществ — непременным условием Ж., способностью к размножению, росту, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, раздражимостью, приспособляемостью к среде и т. Д. Однако строго научное разграничение на живые и неживые объекты встречает определённые трудности. Так, до сих п..

"ЖИЗНЬ" - литературно-политический журнал, издававшийся в Санкт-Петербурге в 1897-1901, в Лондоне и Женеве в 1902. С 1898 орган "легальных марксистов".. ..

Дар Божий, результат творческого акта Бога, обладающего неизбывной жизненной силой. Жизнь принадлежит Богу, и поэтому посягательство на любую жизнь — страшный грех. Исключение существует только в отношении врагов Бога и Отечества. В понятиях Святой Руси жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а со всеми и для всех (Н.Ф. Федоров). «Вся мудрость жизни — в сосредоточении мысли и силы, все зло — в их рассеянии» (К.П. Победоносцев). «Цель и смысл жизни — любовь» (Н.А. Некрасов). ..

ЖИЗНЬ, одна из форм существования материи, способная к развитию (эволюции). Живые организмы отличаются от неживых объектов обменом веществ, раздражимостью, способностью к размножению, росту, развитию, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, приспособляемостью к условиям среды и т.п. Полагают, что жизнь на Земле возникла в результате химической эволюции - длительных превращений углеродсодержащих соединений. По палеонтологическим данным, первые живые организмы (од..

Ж. В философском смысле — такой способ существования, в котором множественность частей и различие форм данного целого связываются целесообразно известным единством, находящимся в самом этом целом, а не полагаемым извне. Целесообразная связь и движение частей еще не составляют Ж. (например, часовой механизм). Также недостаточно для нее и самого устойчивого единства или целости (например, мумия). Сущность Ж. Требует непременно, чтобы и единство частей, и целесообразность движений имели внутреннее ..

Брать/ взять к жизни. См. Брать/ взять на жизнь.. ..

-и, ж.. ..

Жизнь как чужой язык. Все говорят с акцентом. Кристофер Морли Жизнь есть сон, снящийся Богу. Хорхе Луис Борхес Жизнь — это эпидемическая болезнь, передающаяся половым путем. Жизнь что трамвай — с вагоновожатым не поразговариваешь. Янина Ипохорская Жизнь — нелегкое занятие, а труднее всего первые сто лет. Уилсон Мизнер Жизнь — это больница, где каждый пациент мечтает перебраться на другую кровать. Шарль Бодлер Жизнь — странствие, а не дом. Феликс Фельдхайм Жизнь — это вопрос времени. В. Резников ..

• подлинная жизнь. ..

Существование, житье, житье-бытье, проживание, общежитие. Век, дни. Живот. Долгая жизнь, долгоденствие, долголетие, многолетие.. ..

Жизненный уклад, способ существования. Быт. Времяпрепровождение. О жизни, доставляющей радость, счастье. О деятельной, трудовой, содержательной жизни. Активная, благородная, богатая, бурлящая, бурная, великолепная, веселая, волшебная, вольная, восхитительная, глубокая, гордая, горячая, действительная, деятельная, доблестная, духовная, дивная, живая, замечательная, изумительная, изящная, интеллектуальная, интеллигентная, интересная, кипучая, красивая, культурная, легендарная, многогранная, многок..

Ж. Жись, жизть, простонародное живот. Житие, бытие. Состояние особи, существование отдельной личности. В обширном. Смысле жизнь обусловлена только питанием и усвоением пищи, и в этом знач. Она дана двум царствам природы. Животному и растительному. В тесном смысле, она требует произвольного движения и чувств, принадлежа одним животным. В высшем знач. Как бытие, она относится к душе или к смерти плоти. Жизнь человека, век его, все продолжение земной жизни его, от рождения до смерти. Также | род и ..

..

Ж.1) Особая форма существования материи, возникшая на определенной ступени ее развития, главным признаком которой и отличием от неживых объектов является обмен веществ.2) Состояние организма в стадии роста, развития и разрушения.3) а) Время от рождения до смерти человека или животного.б) перен. Срок существования чего-л.4) а) Развитие чего-л.б) События, происходящие с чем-л. Существующим.5) Совокупность всего сделанного и пережитого человеком.6) устар. То же, что. Биография.7) Деятельность общес..

ЖИЗНЬ -и. Ж.. ..

-и, ж. 1. Совокупность явлений, происходящих в организмах, особая форма существования материи. Возникновение жизни на Земле. Ж. Вселенной. Законы жизни. 2. Физиологическое существование человека, животного, всего живого. Дать ж. Кому-н. (родить. Высок. Также перен.). Ж. Растения. Даровать ж. Кому-н. (помиловать осуждённого. Высок.). Рисковать жизнью. Спасти кому-н. Ж. Вопрос жизни и смерти (наиважнейший). Между жизнью и смертью (в очень опасном для жизни положении). Отдать ж. За кого-что-н. (пож..

Жизни, ж. 1. Только ед. Существование вообще, бытие в движении и развитии. Жизнь мира. Законы жизни. 2. Только ед. Состояние организма в стадии роста, развития и разрушения. Жизнь человека. Жизнь растений. || Физиологическое существование человека и животного. Жизнь его была в опасности. Рисковать жизнью. Положить жизнь за кого-что-н. (см. Положить). Спасти кому-н. Жизнь. Лишить жизни кого-н. (убить). Дать жизнь кому-н. (родить). 3. Время от рождения до смерти человека или животного. Жизнь корот..

Ж., также др.-русск., ст.-слав. Жизнь ζωή (Клоц., Супр.). См. Жить, живу́.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

«ЖИЗНЬ» - под этим названием разновременно издавались четыре журнала.1. Литературный, научный и политический журнал, выходивший в Петербурге с января 1897 до мая 1901. До апреля 1899 выпускался три раза в месяц. С апреля этого года он превращается в обычный толстый ежемесячник. Редакторами-издателями были. С. Воейков (№ 1-10, 1897), Д. М. Остафьев (с мая 1897 до дек. 1898), Д. М. Остафьев и М. В. Калитин (с дек. 1898) и М. С. Ермолаев (с ноября 1899).В первые два года своего существования журна..

(vita) " есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел" (Энгельс Ф. Анти-Дюринг, Маркс К. И Энгельс Ф., Сочинения, 2-е изд., т. 20, с. 82).. ..

Iодна из высших форм движения материи, носителями которой являются нуклеопротеидные тела, обладающие свойством органической целостности, т.е. Способностью саморегуляторной стабилизации при непрерывном обмене веществом и энергией с окружающей средой. Данная дефиниция конкретизирует известное определение, сформулированное Ф. Энгельсом. «Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих т..

(vita) - "Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел" (Энгельс Ф. Анти-Дюринг, Маркс К. И Энгельс Ф., Сочинения, 2-е изд., т. 20, с. 82).. ..

(англ. Life). Извлечение предмета научного исследования из жизненного контекста и возвращение в него результатов - задача, которая рано или поздно возникает перед наукой. Препятствием на пути к ее решению служит противоречие между богатством представлений о Ж., множественностью ее образов и скудостью односторонних абстракций, часто не имеющих отношения к Ж. Во всем богатстве ее проявлений. В сов. Науке бытовало (а в сов. Ж. Практиковалось) столь же бесспорное, сколь и бессодержательное определен..

Форма бытия органического мира. Организмы отличаются от неживых объектов обменом в-в, раздражимостью, способностью к размножению, росту, развитию, активной регуляции своего состава и функций, к разл. Формам движения, приспособляемостью к среде и т.п. Полагают, что Ж. Возникла путём абиогенеза. ..

Комплексное, многозначное явление и понятие.1. В естественнонаучном (биологическом) смысле понятие жизни тождественно понятию органического явления, согласно Э. Расселу, характеризующемуся своей направленностью, в частности:1) прекращением действия с достижением цели;2) продолжением действия, если цель не достигнута;3) возможностью варьирования методов или способностью их комбинирования при неудаче. При этом стереотипное поведение ориентировано на нормальное, обычное, а приспособленное — на непр..

Многочисленные определения сущности Ж. Можно свести к двум основным. Согласно первому, Ж. Определяется субстратом, носителем её свойств (напр., белком). Согласно второму, Ж. Рассматривают как совокупность специфич. Физико-химич. Процессов. Классич. Определение Ф. Энгельса. «Жизнь есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причем с прекращением этого обмена веществ прекращается и жизнь, что приводит к ..

ЖИЗНЬ, комплекс процессов, наличие которого отличает организмы от косной природы. В основе этого комплекса лежит способность организмов получать энергию от Солнца - прямо либо через посредство пищи - и использовать ее для роста и воспроизводства. Все живые организмы взаимодействуют с окружающей средой. Они берут из нее энергию и необходимые вещества и реагируют на изменения в ней. При воспроизводстве все живое передает свои характеристики следующему поколению через ДНК и РНК. Остается спорным во..

-одна из величайших тайн Божиих, ибо жизнь не есть свойство материи (тела, плоти), но дается ей (Быт 2.7. 6.17. 7.21). Жизнь человека-в его крови (Быт 9.5) и эту жизнь Священное Писание называет душой (Лев 17.11. Вт 12.23). Люди всегда сознавали, что эта жизнь есть что-то очень непрочное, временное, как дуновение ветра (Иов 7.7) или как клуб легкого пара (Иак 4.14), и что есть другая-истинная, вечная жизнь, в которой нет никакой опасности порчи и исчезновения. Мудрые люди искали источник этой жи..

ЖИЗНЬ - 1) Термин классической философии, фиксирующий способ бытия наделенных внутренней активностью сущностей, - в отличие от нуждающихся во внешнем источнике движения и эволюции неживых предметов. В рамках гилозоизма Ж. Мыслится как имманентное свойство пра-материи, фактически синонимичное бытию, - в отличие от смерти как небытия (ср. С идеей "косной" материи в рамках механицизма, предполагающей тот или иной вариант перво-двигателя как источника "силы", приводящей ее в движение). 2) Понятие не..

— одно из центральных понятий поздней феноменологии Гуссерля, сформулированное им в результате преодоления узкого горизонта строго феноменологического метода за счет обращения к проблемам мировых связей сознания. Такое включение "мировой" исторической реальности в традиционалистскую феноменологию привело к выдвижению на первый план в позднем гуссерлианстве темы "кризиса европейского человечества, науки и философии". Отвечая на вопрос о сущности и причинах этого кризиса, Гуссерль говорит о "заблу..

(фр. Elan vital) - центральное понятие теории эволюции А. Бергсона и его фундаментального труда "Творческая эволюция" (1907). Понятие развивает сформулированное ранее ("Опыт о непосредственных данных сознания", 1888) понятие длительности, которое явилось действительным открытием философа. Длительность - это реальность особого рода, постоянно изменяющаяся, подвижная, это - сама ткань реальности, сущность вещей, а вместе с тем и творчество, непрерывное создание все новых и новых форм. Длительность..

(лат. Gilbertus Porretanus) (род. Ок. 1070, Пуатье – ум. 4 сент. 1154, там же) – франц. Схоласт периода ранней схоластики, один из наиболее значительных учителей шартрской школы. Написал «О шести принципах» («De sex principiis») – о последних из десяти аристотелевских категорий (пространство, время, действие, страдание, состояние, положение) – и стал благодаря этому основателем «новой логики» (logica nova), которая приблизилась к эмпирической действительности и этим отличалась от прежней т. Н. «..

(1884—1978) — французский философ, один из крупнейших представителей неотомизма, яркий представитель тенденции аджорнаменто и глубокий теоретик-медиевист. Основные сочинения. "Философия св. Бонавентуры" (1924), "Св. Фома Аквинский" (1925), "Дух средневековой фи- лософии" (1932), "Теология и история духа" (1943), "Философия средневековья" (тт. 1—2, 1944), "Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского" (1947), "Реализм томизма и критика знания" (1947), "Томизм" (1948), "Христианский экзистенци..

См. В ст. Древо жизни(Источник. «Мифы народов мира».). ..