Имманентная Философия

субъективно-идеалистическое направление в философии, отождествляющее бытие, познаваемую реальность с содержанием сознания и отрицающее существование внешней по отношению к сознанию действительности. К этому направлению относятся немецкие философы В. Шуппе (который в «Теоретико-познавательной логике», 1878, высказал основные идеи И. Ф.), Р. Шуберт-Зольдерн, М. Кауфман, И. Ремке и др. И. Ф. Выражает позитивистскую тенденцию учения И. Канта, его критической гносеологии в форме, наиболее близкой эм..

ИММАНЕНТНАЯ философия - течение в немецкой философии кон. 19 - нач. 20 вв., утверждавшее, что познаваемая реальность находится в сфере сознания, т. Е. Имманентна ему. Имманентная философия единственной реальностью считала содержание сознания. Главные представители - В. Шуппе, Й. Ремке, Р. Шуберт-Зольдерн.. ..

Так называется одно из новейших философских направлений, характеризуемое отрицанием какой бы то ни было трансцендентной действительности. С точки зрения И. Фил. Не только все познаваемое, но вообще все мыслимое, как бытие, находится в сфере сознания, т. Е. Ему имманентно. Мысль о существовании чего-то за пределами этого сознания, о какой-то "вещи в себе", недоступной человеческому опыту и познанию, представляет, по мнению И. Философии, философскую фикцию. Положение И. Философии среди современных..

Течение в немецкой философии кон. 19 - нач. 20 вв., утверждавшее, что познаваемая реальность находится в сфере сознания, т. Е. Имманентна ему. Имманентная философия единственной реальностью считала содержание сознания. Главные представители - В. Шуппе, Й. Ремке, Р. Шуберт-Зольдерн.. ..

(1883-1954) - философ, правовед, публицист. Род. В Москве в дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского ун-та (1906). Был оставлен на факультете для подготовки к профессорскому званию. В 1910 И. Отправлен в научную командировку в Германию, Францию, Италию, где продолжил научную работу в ун-тах Гейдельберга, Фрейбурга, Геттингена, Парижа, Берлина. Занимался в семинарах Г. Риккерта, Г. Зиммеля, Э. Гуссерля. Знакомство с Гуссерлем и увлечение его феноменологическим методом - важный ..

(лат.) – воображение, фантазия, образное наглядное представление, сила воображения.. ..

(лат. Immanens — пребывающий внутри) — понятие, обозначающее свойство, внутренне присущее предмету, процессу или явлению. То, что пребывает в самом себе, не переходя в нечто чуждое, не трансцендируя. Метод исследования, определяемый исключительно самим его предметом, равно как и критика системы идей на основе ее собственных посылок, являются И. У Канта И. — противоположно трансцендентному. В гносеологии Канта сфера законного (И.) применения разума ограничена миром явлений, данным в опыте. A.A. Г..

(от лат. Im - не, material - материальный) - невещественный, нетелесный, духовный. В средневековой философии И. Субстанциями считались человеческая душа и ангелы. Предполагалось, что для рациональных способностей души, интеллекта и воли не нужен к.-л. Телесный орган, хотя их деятельность и зависит от ощущений. Имматериализмом иногда именуются филос. Концепции, отрицающие реальность материи и считающие реальными только духовные сущности.. ..