Коллективное Бессознательное

(Collective unconscious). Средоточие всего психологического материала, который, не являясь нашим личным опытом, проходит через культуры и эпохи. Врожденное психологическое бытие, структурирующее индивидуальное развитие, коллективное бессознательное содержит наследие духовной эволюции человечества.. ..

(Collective Unconscious. Kollectives Unbewusstes) — структурный уровень человеческой психики, содержащий наследственные элементы. Следует отличать от личностного бессознательного (см. Также архетип и архетипический образ. ..

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - понятие аналитической психологии Юнга, обозначающее совокупность наследуемых людьми универсальных неосознаваемых психических структур, механизмов, архетипов, инстинктов, импульсов, образов и т.д., передаваемых от поколения к поколению как субстрат психического бытия, включающий в себя психический опыт предшествующих поколений. Согласно Юнгу, основное содержание К.Б. Составляют инстинкты и архетипы.. ..

Главенство некоего коллектива или группы, напр., общества, гос- ва, нации или класса, над человеческой личностью. Перефразируя известное выражение Б. Муссолини, относящееся к гос-ву, суть К. Можно передать принципом. "Все в коллективе, все благодаря коллективу, ничего против коллектива". К. Противостоит индивидуализму, подчеркивающему автономию личности, ее независимость и самостоятельную ценность.Термином "К." обозначают и конкретные общества, решительно и последовательно реализующие принцип К...

См. Индивидуалистическое общество и коллективистическое общество.. ..

(от лат. Collisio) – столкновение противоположных сил, стремлений, взглядов, интересов. Коллизия долга – столкновение одного долга с другим, при этом выполнение одного из них исключает выполнение другого. Преимуществом обладает тот долг, выполнение которого требует большей моральной энергии (см. Этика, Дилемма).. ..

(1889-1943) - англ. Историк, философ, специалист по методологии и гносеологии исторической науки. В ранних трудах разделял т.зр. Неогегельянцев на взаимосвязь и иерархию различных форм духовной активности человечества, особо выделяя при этом историческое знание как конкретную форму мышления, находящуюся между наукой и философией. В работе "Идея истории" обосновывает свою филос. Позицию тем, что в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк все..