Ли Эр

(кит. - принцип, закон, основание, порядок, мотив, атрибут, теория, истина, идеал, разумное) - одна из главных категорий кит. Философии. Этимологически восходит к идеограмме, обозначающей разметку полей. Как филос. Понятие выражает идею упорядочивающего начала, свойства, присущего всем вещам.Категориальное оформление понятия "Л." заняло несколько столетий, начиная с 4 в. До н.э., в процессе которого оно претерпело серьезные изменения, прежде чем превратилось в устойчивую категорию "закон/принцип..

– понятия в кит. Философии. Если Ли означало принцип, порядок вещей, форму и истолковывалось как идеальное, духовное, нематериальное начало, то противоположное ему Ци – пар, дыхание, эфир, т.е. Основа мира в виде мельчайших частиц, – как материальное начало. Частицы, находясь в постоянном движении, то сгущаются, образуя вещи, то рассеиваются, вызывая изменения и исчезновения вещей. Кроме того, Ци – это материальная сила, энергия, а также жизненная сила и в этом качестве участвует в процессе стан..

(от лат. Liberalis - свободный) - идейное течение, в основе которого лежит убеждение в необходимости постепенного реформирования общества с целью более полной реализации индивидуальных ценностей, и в первую очередь индивидуальной свободы. Л. Является не конкретной социальной теорией, а, скорее, особым стилем, или способом, размышления о социальных проблемах, в рамках которого существуют разные, нередко спорящие друг с другом теории. Истоки Л. Восходят к эпохе буржуазных революций 17- 18 вв.Основ..

(род. 10 нояб. 1878, Берлин – ум. 5 нояб. 1946, там же) – нем. Философ. С 1928 по 1933 профессор в Берлине, с 1910 по 1933 – председатель Кантовского общества, с 1934 по 1939 – профессор в Белграде. Неокантианец. Работал над теориями Пико делла Мирандолы, Фихте, Штриндберга, Канта, Гёте, Дильтея, а также разрабатывал проблему ценностей, изучал возможность критической философии вообще, занимался диалектикой и теорией познания. Осн. Произв. «Das Problem der Geltung», 1914. «Der Geltungswert der Me..