Роберт Большая Голова

(ум. 1300/08) – англ, схоласт. Будучи францисканцем, он, однако, отклонялся от августианской философии своего ордена, приближаясь к томистской точке зрения. Рассматривал рассудок как познавательную способность, созданную Богом, но имеющую, правда, естественный характер. В рассудке видовые понятия являются реальными, а высшие понятия – абстрактными. Это приближало его к номинализму. Осн. Произв. «Комментарий к сентенциям Петра Ломбардского» (1489), «Дискуссионные вопросы» («Quaestiones disputatae..

(1875-1942) - российский психиатр и психоаналитик. Один из лидеров российского психоаналитического движения. Профессор (1920). Родился в г. Стамбул (Турция). Окончил Первую Тифлисскую (Тбилисскую) классическую гимназию (1896) и медицинский факультет Московского университета (1902). Своими учителями считал профессоров В.К. Рота и В.П. Сербского. С 1902 работал штатным ординатором нервной клиники Московского университета. Через год переведен ассистентом психиатрической клиники Московского универси..

(Robert Grosseteste), т.е. Роберт Большая Голова (ок. 1168/1175-1253) - англ. Философ, теолог и ученый-оптик. Теоретик и практик опытной науки, вдохновитель естественно-научных традиций оксфордской школы. Канцлер Оксфордского ун-та (1214-1221/1231), епископ Линкольнский (с 1235). Среди основных трудов. "О душе", "Об истине", "О линиях, углах и фигурах", "Шестоднев" и др. Спецификой его творчества является единство теории познания, учения о физико-математической природе универсума и представления..

(род. 1175, Стрэдбрук – ум. 9 окт. 1253, Линкольн) – англ, схоласт. Епископ. Его натурфилософия была первой попыткой сознательно опереться на математику, а в отношении физики – на метафизику света. В гносеологии он исходил из представления об «озарении» познающего божественным светом.. ..