Смит (Smith) Адам

(1723-1790) - брит, экономист и философ. Род. В Шотландии, образование получил в ун-тах Глазго и Оксфорда. В 1751-1763 - проф. Логики и моральной философии в Глазго.С. Отличал широкий круг научных интересов - этика, политическая экономия, история, право. Одна из его ранних работ - "Основные принципы философского исследования, проиллюстрированные примерами из истории астрономии" - показывает, что С. Был заинтересован научным методом И. Ньютона. Он полагал, что вслед за натурфилософией, давшей образец "систематического изложения различных наблюдений на базе общих принципов", нечто подобное должно быть предпринято и в области нравственной философии.Попытку реализации этого С. Предпринял в трактате "Теория нравственных чувств" (1759, рус.

Изд. 1997), посвященном проблемам этики, но в то же время тесно связанном с его пониманием "моральных наук", включая политическую экономию. На С. Серьезное влияние оказали взгляды Д. Юма и Ф. Хатчесона. Этические отношения объясняются С. Через личный интерес и чувство справедливости, которое существует внутри каждого человека.Экономические взгляды С. Обобщенные в классическом трактате "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776, рус. Изд. 1962), основаны на принципах естественного права, экономического либерализма, идее о самопроизвольности экономических ин-тов, оптимистической вере в их благотворный характер. С. Утверждал, что движение нации к богатству обеспечивается системой свободной конкуренции. Индивид, "стремящийся исключительно к своей собственной выгоде, направляется невидимой рукой к достижению такого результата, который не входил в его намерения".

Разделение труда, а затем ин-т денег возникают в результате склонности людей к обмену, преследования ими своих частных интересов. От обмена и разделения труда выигрыш получают все классы общества.Учение С. О ценности (стоимости) отличает двойственность методологического подхода. С одной стороны, С. Исследует закономерности изменения меновой ценности, с др., - занят поиском ее неизменной меры. Каждый из этих путей приводит С. К особым концепциям ценности, которые были восприняты и развиты последующими школами политической экономии.Сторонник либеральной доктрины laissez-faire (дословно "позвольте делать"), С. Считал, что вмешательство гос-ва в естественный экономический порядок нарушает правильное распределение и не способствует росту богатства, поэтому его деятельность должна быть ограничена обеспечением безопасности, справедливости и оказанием определенных общественных услуг.

Научная система С. Оказала огромное влияние на последующее развитие экономической науки.И. В. Филатов.