Степанянц Мариэтта Тиграновна

(р. 1935) - специалист в области истории вост. Филос. Традиций. Окончила вост. Факультет МГИМО (1959). Доктор филос. Наук (1974), проф. (1983). С 1959 работает в Ин-те философии АН СССР (РАН), с 1980 возглавляет сектор вост. Философии. В 1980-1994 - проф. Дипломатической академии МИД, в настоящее время преподает в Государственном ун-те гуманитарных наук (ГУГН). Член Исполкома Международного общества по изучению инд. Философии, член редколлегий трех зарубежных жур., в т.ч. "Philosophy East and West" (США). Президент VII и VIII конференций философов Востока и Запада (1995, 2000 - Гонолулу). Награждена орденом "Ашраф" Таджикистана за научные достижения и заслуги в деле подготовки научных кадров.Автор десяти книг, ответственный редактор более двадцати коллективных трудов, включая международные.

Работы С. (в т.ч. Шесть монографий) переведены и опубликованы более чем в десяти странах. Первые три монографии посвящены мусульманской философии 19-20 вв. В них предложена типология четырех основных направлений исламской мысли и впервые в мировой литературе рассмотрено филос. Содержание мусульманского реформаторства, сопоставляемого с христианской Реформацией.С сер. 1970-х гг. С. Концентрирует внимание на изучении суфизма, способствуя возрождению отечественных исследований по исламскому мистицизму и инициируя филос. Анализ этого важнейшего направления мусульманской средневековой культуры. Монография "Философские аспекты суфизма" (1984) переведена на англ. Язык и опубликована в Индии, а также положена в основу "Sufi Wisdom" (New York, 1994).Работы С.

1990-х гг. Гл.обр. Компаративистского характера. Она выступает инициатором и руководителем нескольких международных конференций по сравнительной философии, ответственным редактором компаративистских трудов, включая первое отечественное исследование по философии феминизма. "Феминизм. Восток - Запад - Россия" (1992), "Бог, человек, общество в традиционных культурах Востока" (1992), "Justice and Democracy. Cross-Cultural Perspectives" (1997).С сер. 1990-х гг. По инициативе С. Впервые в истории отечественного университетского образования вводится систематическое преподавание филос. Традиций Индии, Китая и мусульманского мира. На базе ГУГН открываются кафедры инд. И перс, философии. В 1997 С. Опубликован первый отечественный учебник "Восточная философия.

Вводный курс и избранные тексты".Философия и социология в Пакистане. М., 1963 (англ. Пер. 1972). "Исламская этика" и ее социальный смысл // Вопросы философии. 1966. № 2. Лотос на ладонях. Очерки об эволюции духовной жизни в Индии. М., 1971. Мусульманская философия и общественная мысль XIX-XX вв. М., 1974 (англ. Пер. 1989). "Мусульманские" концепции философии политики. М., 1982. Проблема познания в суфизме // Вопросы философии. 1988. № 4. К вопросу о специфике "восточных" типов философствования // Рационалистическая традиция и современность. Индия. М., 1988. Восток - Запад. Диалог культур // Вопросы философии. 1989. № 12. Восточные концепции "совершенного человека" в контексте мировой культуры // Историко-философский ежегодник - 90. М., 1991. Философия ненасилия.

Уроки гандизма. М., 1992. Philosophical Aspects of Sufism. New Delhi, 1989. The Image of Woman in religions Consciousness. Past, Present, Future // Philosophy East and West (Honolulu). 1992. № 2. Sufi Wisdom. New York, 1994..