Ума

(санскр. Umâ) — в индийской мифологии имя дочери Гимавата, находящейся в супружестве с Шивой и получающей в более поздние эпохи индийской мифологии многочисленные другие прозвища. Имя У. — самое древнее и появляется впервые, как имя супруги бога Рудры, прототипа Шивы, уже в ведийских текстах (Тайтирия-Араньяка и Кена-упанишад). В Ригведе оно еще не встречается. В Кена-упанишаде У. Является посредницей между Брахмой и другими богами. Оно по-видимому отожествляется с олицетворением речи — Вач (сан..

(совр. Удджайн в зап. Части штата Мадхья-Прадеш) - столица др. Царства Аванти, в VI-V вв. До н. Э. Соперничавшего с Магадхой. Впоследствии управлялся магадхскими династиями (Нанда, Маурья, Шунта), Сатаваханами, Шаками, Гуптами, Парамарами и др. Захвачен мусульманами в 1401. На протяжении своей долгой истории был крупнейшим центром торговли и культуры. В фольклоре У. Выступает как столица легендарного царя Викрамадитьи, при дворе к-рого блистали величайшие ученые и литераторы. При Маурьях здесь р..

Один из инд. Видов фигового дерева, смоковницы (в европ. Классификациях - Ficus glomerata или Ficus racemosa). Отличается плодоносностью. Согласно "Айтарея-брахмане" (V.24) плодоносит три раза в год. Уже с ведийского периода - одно из наиб, почитаемых свящ. Деревьев. Особое значение У. Имела в кшатрийской обрядности. Напр., в обряде царского посвящения использовались трон и чаша, изготовленные из У., производились разл. Манипуляции с ветвью У., выступавшей как символ плодородия и изобилия. В бра..

Или УМАСВАМИ, как его именуют дигамбары, - основоположник джайнской систематич. Философии на санскрите. Ему приписывается ок. 500 работ, центр, место среди к-рых занимает "Таттвартхадхигама-сутра". Существует две дигамбарские версии жизнеописания У. Согласно обеим он считается учеником знаменитого Кундакунды, но по одной версии он стал преемником Кундакунды в 44 г., а по другой - жил с 135 по 219 г. Версия шветамбаров, представляющаяся более достоверной, отрицает связь У. И дигамбара Кундакунды,..

Посвящение в ученичество, инициация, один из осн. Обрядов жизненного цикла (санскара). Название - от глагола "упа-ни" (приводить), ибо отец приводил мальчика в дом учителя - гуру. У. Рассматривалась как "второе рождение" и была доступна лишь для семей, принадлежавших к одной из трех высших варн, т. Е. К "дваждырожденным", или ариям. Отдельные детали церемонии указывают на символич. Смерть, далекое путешествие и возрождение, на причастность ведийскому культу и особый характер тех отношений, к-рые..