Исмаилиты

приверженцы мусульманской шиитской секты (см. Шиизм), возникшей в Халифате в середине 8 в. И названной по имени Исмаила (старшего сына шестого шиитского имама Джафара Садыка), сына которого они, в отличие от других шиитов-исмаилитов, считали законным седьмым имамом. В условиях роста классовых противоречий в Халифате секта И. Выражала настроения той части шиитов, которая ожидала социального переворота, отвечавшего чаяниям народных масс. В 9 в. И. Разделились на две подсекты, одна из которых приз..

ИСМАИЛИТЫ - приверженцы мусульманской шиитской секты, возникшей в Халифате в 8 в. И названной по имени Исмаила (старшего сына 6-го шиитского имама), сына которого исмаилиты, в отличие от других шиитов, считали законным 7-м имамом.. ..

Мусульманская секта, ветвь шиитов (см.), верующая, что имамы (непогрешимые "папы-императоры") должны быть из наследников Алия, зятя пророка. У шестого имама, Джафара Садыка, старшим сыном был Исмаил, младшим — Муса. За пьянство отец не признал прав Исмаила и назначил имамом Мусу, но часть шиитов, считая все поступки имама безгрешными, осталась при Исмаиле и по смерти Джафара (765) образовала особую ветвь — И. Потомки Исмаила, боясь аббасидских преследований, удалились в Хорасан и Кандахар, но се..

(араб. "аль-исма'илийа"), одна из ветвей шиитского ислама, приверженцы которой верят, что лишь потомки шестого имама Джафара ас-Садика (ум. 765) и его сына Исмаила унаследовали имамат. Поскольку исмаилиты ограничивают количество имамов числом семь, их называют также "семеричниками". Большинство шиитов полагают, что Исмаил был недостоин служить имамом, но исмаилиты возражают, что непогрешимый имам, поставленный самим Богом, не может лишиться своего статуса из-за какого-либо проступка (например, у..

Тоже, что ассасины.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

Приверженцы мусульманской шиитской секты, возникшей в Халифате в 8 в. И названной по имени Исмаила (старшего сына 6-го шиитского имама), сына которого исмаилиты, в отличие от других шиитов, считали законным 7-м имамом.. ..

Шах Ирана из династии Сефевидов, правивший в 1576-1577 гг. Сын Тахмаспа I. Род. 1533 г. 24 ноября 1577 г. Исмаил-мирза, известный позже под именем шаха Исмаила II, вступил на политическую арену 14-летним юношей. Когда в 1547 г. Взбунтовался и бежал в Турцию его дядя Алкас-мирза, юному Исмаилу поручили вместо него управление недавно завоеванным Ширваном. Вскоре молодой принц получил боевое крещение в битве с Бурханом - одним из потомков низложенной династии ширваншахов. Спустя короткое время Исма..

Султан Марокко из династии Филалидов, правивший в 1672-1727 гг. Род. 1646 г. 1727 г. Исмаил ас-Самин наследовал своему брату, марокканскому султану Мулайу ар-Рашиду, в 1672 г., когда ему было 26 лет. Он был человек твердого характера, но вспыльчивый и жестокий. Всякая неудача, даже простое противоречие, заставляли его меняться в лице и придавали ему дикий вид. Всем были известны ужасные последствия его гнева, поэтому слуги приближались к султану с большой осторожностью (нередко в припадке ярости..

(1Пар 27.30)-см. Измаильтянин.. ..

Исмайлов (Филипп Филиппович, 1794 - 1863) - профессор физико-математических наук и французского языка в Вифанской семинарии. Окончил курс в Московской духовной академии. Был прокурором Грузино-имеретинской синодальной конторы. Оставил интересные воспоминания. "Взгляд на собственную прошедшую жизнь" (М., 1860). Продолжение их напечатано в "Православном Обозрении" (1870, № 7).. ..

Приверженцы крайней шиитской мусульм. Секты (см. Шиизм), возникшей в сер. 8 в. В Багдадском халифате.Шестой шиитский имам Джафар ас-Садик (ум. 765) лишил своего старшего сына Исмаила права наследования имамата и назначил своим преемником четвертого сына - Муса Казима, но часть шиитов продолжала считать Исмаила законным наследником имамата. За нею и удержалось имя И. (хотя Исмаил умер раньше отца, после смерти к-рого И. Признали седьмым имамом сына Исмаила, Мухаммеда).Причиной появления исмаилизм..

Представители одной из шиитских сект. Они, как и иснаашариты, признают всех имамов до Джафара ас-Садика. Однако после него, возводят имамат не к Мусе аль-Казиму, а к другому сыну Джафара - Исмаилу, которого тот, по их мнению, прямо и недвусмысленно назначил имамом. Однако Исмаил умер раньше своего отца. После смерти Исмаила же имамат, согласно их вере, перешел к его сыну Мухаммаду Мактуму, который стал первым «сокрытым» имамом исмаилитов, которые верят, что имамы могут скрываться и при этом подч..