Касыда

(араб.) жанровая поэтическая форма в литературах народов Ближнего и Среднего Востока, Средней и Южной Азии. Панегирическое стихотворение, восхваляющее какое-либо влиятельное лицо. Формальные признаки. Значительный объём (от 20 до 200 Бейтов), монорим (рифмовка по системе аа ба ва да...) и трёхчастная композиция. По средневековому канону К. Начинается с «насиба», лирического вступления, в котором автор оплакивает разлуку с возлюбленной, затем следует описание путешествия поэта к восхваляемому лиц..

КАСЫДА (араб.) - жанр восточной поэзии, стихотворение преимущественно панегирического содержания. Касыда построена на монориме (по системе рифмовки похожа на газель), отличается значительным объемом и трехчастной композицией.. ..

КАСЫДА (арабское), жанр лирической поэзии в литературах Ближнего и Среднего Востока, Средней и Юго-Восточной Азии, преимущественно панегирическое стихотворение> на одну рифму (рифмуются лишь четные строки) объемом от 15 до 200 бейтов, первый из которых должен содержать законченную мысль, являющуюся ключом ко всей касыде. Философская касыда в 10 в. Представлена у Рудаки>, особенно развивается в 11 - 12 вв.. ..

Форма лирического стихотворения, выработанная арабской поэзией незадолго до Мохаммеда. По преданию, она изобретена поэтом Мохальхалем, сыном Рабиэ. Он написал первую К. В память умершего своего брата Колейба. К. Сменила собой "реджез", отличаясь от него и по содержанию, и по форме. Реджез — стихотворение вполне лирическое, К. Же допускает описание природы, женской красоты, нравов и т. П. Эпический элемент. По форме К. Представляет длинную нить стихов, оканчивающихся всегда на одну какую-нибудь н..

Арабская идиллия или элегия, состоящая из двустиший, число которых не менее 20 и не более 100.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

АРАБСКАЯ К. - Касыда - самый «высокий» и устойчивый жанр арабской и вообще ближневосточной лирики. Название происходит от глагольного корня, означающего «направлять(ся) к цели», вероятно потому, что поэт здесь ставит определенную цель и должен итти к ней установленным путем. Целью бывает прославление или порицание племени (своего и чужого), позже восхваление покровителя и выпрашивание подарка. Есть К., где центр тяжести - в самовосхвалении или в дидактических сентенциях. Так. Обр. Термин К. Пок..

КАСЫ´. ..

В древней Индии замкнутые, обособленные социальные группы со строго определенным видом занятий, образом жизни, обычаями и нормами. Принадлежность к касте определялось рождением и общностью происхождения. Кастовая система строилась по иерархическому принципу. Вне каст были только самые презираемые группы населения.. ..

Кастюрины или Костюрины - русские дворянские роды. Иван Васильевич Кастюрин был дьяком (1629), а затем пожалован в московские дворяне. Иван Иванович Кастюрин был генерал-аншефом, обер-комендантом в Санкт-Петербурге и сенатором (1765). Этот род Кастюриных внесен в VI часть родословной книги Ярославской губернии. - Кондратий Семенович Кастюрин с отличием служил в польскую войну (1654). Его потомство внесено в VI часть родословной книги Псковской губернии (Гербовник, IX, 75). Еще один род Кастюрины..

Осенний праздник у турок.. ..

Касьян Сакович - писатель, сначала православный, потом униат, наконец, католик. Был ректором Киевской коллегии (около 1622 г.), впоследствии архимандритом Дубенского монастыря. Сочинения его большей частью религиозно-полемические. "Problemete" (1620), "Tractat o dyszy" (1625), "Desiderosis" (1625), "Kaleudarz stary" (1640), "Епанортозис или Перспектива" (1642) и другие. Последние два сочинения направлены против православных. Против "Епанортозиса" писал киевский митрополит Петр Могила ("Лифос", п..