Книга Завета

Повествует в 10 главах о возвышении Есфири, обнаружении Мардохеем заговора против царя Артаксеркса, возвышении Амана, его коварных планах и о том, как они были разрушены, и, наконец, об установлении праздника Пурим. Автор книги не-известен. Некоторые приписывают ее Мардохею, вероятно, потому, что автору хорошо известны все факты и обычаи. К тому же книга основывается на официальных документах, чем и объясняется то, что в этой единственной в Библии книге не встречается слова «Бог». Язык напоминае..

(Пс 68.29. Флп 4.3. От 20.12. 21.27)-символическое название книги Божией (памяти Его), в которой записаны имена избранных Божиих. Возможно, название связано с книгами (родословиями), в которых евреи в древности зачеркивали имена умерших, оставляя имена живых (ср. Ис 4.3).. ..

(Вт 31.24-26. Нав 24.26. 4Ц 22.8. 2Пар 34.14. Неем 8.1)-в указанных, а также других подобных местах, имеется в виду Моисеево Пятикнижие (см.) (или одна книга Второзаконие, как думают некоторые). (См. Библия, закон). ..

— евр. Сефер Егошуа, Бин Нун. Книга Иисуса Навина. В первой части (главы 1-12) повествуется о переходе через Иордан и о покорении Ханаана. Во второй (гл. 13-22). О разделе земли, а третья (гл 23,24) содержит прощальную речь и смерть Иисуса. Книга написана очевидцем вскоре после описываемых событий (6:25 до смерти Раавы. 3Цар. 16-34), вероятно кем-либо из старейшин Иисуса. Или же самим Иисусом Навином.. ..

1) К.З., к-рую Моисей написал по велению Бога, содержала обязат-ва, взятые на себя Израилем при заключении завета на Синае (Исх 24:4,7). К.З. Включала в себя не сами Десять заповедей, а разъяснения к ним и указания по их выполнению. К.З. Принято называть текст, располож. Между Десятью Заповедями (Исх 20) и Исх 24. В этом разделе приводится длинный перечень законов, касающихся самых различных сторон повседневной жизни израил. Народа (Исх 20:22 - 23:33). 2) книга, найденная в храме в 622 г. До Р.Х..

(евр.С(фер ха-брит), название основной законодат. Части Исх (20:1 - 24:18). Содержит *Декалог, юридич., культовые и нравств. Правила, а также рассказ о заключении Завета у Синая. Название К.З. Взято из Исх 24:7. Правовой раздел ее имеет ряд точек соприкосновения с древневост. Судебниками, в т. Ч. С кодексом Хаммурапи (см. Ст. Археология библейская) На этом основании, а также ввиду связи *"жизненного контекста" К.З. С земледельческим укладом жизни большинство экзегетов считает, что она не была на..