Лель

В древнерусской языческой мифологии божество страсти, весны и молодости, сын богини Лады. По языческим поверьям, это божество побуждает природу к оплодотворению, а человека — к созданию семьи. От имени этого божества в русском языке сохранилось слово «лелеять» — нежить, любить. Праздновался вместе с богиней Ладой.О.П.Источник. Энциклопедия "Русская цивилизация". ..

Имя сочиненного польскими мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях. Интересуясь древним славянским язычеством и исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие классическим, польские историографы XVI в. — Меховита, Кромер, Стрыйковский — признавали у языческих поляков существование богини Лады (см.) и ее двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу. Меховита ссылался в подтверждение этого на слова древних песен. "La..

По мнений некоторых, славянский бог любви.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)Славянское божество, сын Лады.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

Старинный славянский божокСр. И славит сладостный певецЛюдмилу-прелесть и РусланаИ Лелем свитый им венец.A. C. Пушкин. Руслан и Людмила. 1.Ср. Огни погасли. И ночнуюЛампаду зажигает Лель.Там же.см. Амур.см. Купидон.. ..

М. Названье старинного русского божка, сравниваемого с купидоном, амуром. В песенных припевах слышится еще. Лель-люли, леля, лелюшки. Лелеять кого, нежить, ласкать, холить. Лелеять, лилеять кур. Вор. Мелькать, блестеть. Говор. О воде. Вода лелея(ет), да в рот не лезе. Но это может означать. Колышется, качается, или манит и тешит, льстит. -ся, страдат. И возвр. По смыслу речи. Лелеянье ср. Действ. По знач. Глаг. Леля, леля, лёленька об. Влад. Крестный отец, мать, говоря с ребенком. | ж. Кур. Ляля..

ЛЕЛЬ -я. М. [с прописной буквы] У древних славян-язычников. Бог любви и брака. Сын Лады (1 зн.). // В народных сказаниях. Юноша, пробуждавший в людях чувства любви своими песнями.. ..

М. "мнимое языческое божество любви и брака. Купидон", у Чулкова (XVIII в.). См. Благой 265. Потом также у Пушкина. Вероятно, от леле́ять. Сюда же припев песни лельлюли́, ле́ля, ле́люшки (Преобр. I, 445 и сл.). Далее см. Брюкнер 294.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

Лель - имя сочиненного польскими мифологами славянского языческого бога, будто бы поминаемого в свадебных песнях. Исходя из убеждения, что у древних славян были боги, соответствующие классическим, польские историографы XVI века - Меховита, Кромер, Стрыйковский - признавали у языческих поляков существование богини Лады и ее двух сыновей, Леля и Полеля, соответствовавших Кастору и Поллуксу. Меховита ссылался, в подтверждение этого, на слова древних песен. "Lada, Lada, I leli, I leli, Poleli". Инно..

(лезгинка), картули, грузинский сольный мужской и женский, в городах - парный танец. Сформировался в Картли и Кахетии.. ..

— систематическое устное изложение учебного материала, какого-либо вопроса, политической темы.. ..

Лем, Иван - архитектор, строитель медико-хирургической академии. В 1787 г. Был членом "Комиссии о строении Москвы и Санкт-Петербурга". Написал. "Опыт городовым и сельским строениям" (1785, 3-е издание, 1821), "Правила о перспективе" (1791, 2 части), "Теоретические и практические предложения о гражданской архитектуре" (1792 - 1794, 3 части, 3-е издание, 1827), "Начертание древних и нынешнего времени разнородных зданий" (1803, 7 частей. 2-е издание, 1818), "Начертание с практическим наставлением, ..

Леман, Анатолий Иванович - писатель и знаток скрипичной фабрикации (1859 - 1913). Написал. "Книга о скрипке" (М., 1893), "Письма о скрипке и виолончели" (СПб., 1900), "Акустика скрипки" (М., 1903). Начал свою деятельность не лишенными дарования повестями в "Наблюдателе", "Историческом Вестнике", "Всем. Иллюстрации" и других изданиях, собранных под заглавием "Рассказы" (1888). Напечатал также "Теорию бильярдной игры" (1885).. ..