Роман Сладкопевец

(Romanós Melodós) (конец 5 в., Эмеса, Сирия, — около 560, Константинополь), византийский церковный поэт. Придал литературное совершенство форме кондака (стихотворная проповедь со строфическим делением и рефреном, часто с элементами драматизации). Стихи Р. С. Отличаются цельностью нравственной эмоции, простотой и яркостью выражения. Под именем Р. С. Дошло 85 текстов, из которых 60 подлинны. Некоторые кондаки Р. С. Были усвоены церковным обиходом в славянских странах, в том числе на Руси. Соч. Rom..

РОМАН СЛАДКОПЕВЕЦ (кон. 5 в. - ок. 560) - византийский гимнограф (мелод). Уроженец Сирии. Автор многострофных лирико-поэтических поэм, называемых кондаками. Под его именем дошло 85 текстов, посвященных различным церковным праздникам. Поэзия Романа Сладкопевца тесно связана с сирийской духовной песенностью. Известны славянские переводы его сочинений (в т. Ч. Рождественский кондак "Дева днесь").. ..

РОМАН СЛАДКОПЕВЕЦ (конец 5 в. - около 560), византийский церковный поэт-гимнограф. Уроженец Сирии. Монах. Довел до совершенства форму стихотворной проповеди со строфическим членением и рефреном, часто с элементами драматизации. Автор> религиозно-этических поучений - гимнов (свыше 1000. Известно около 85), которые облекал в форму кондаков> (знаменитый рождественский> кондак> "Дева днесь"). Поэзия> Романа Сладкопевца тесно связана с сирийской духовной песенностью.. ..

Автор песнопений, называемых кондаками и употребляемых до сих пор в православной церкви (например, "Дева днесь Пресущественного Рождает". "Душе моя, душе моя, восстани"). В греческом подлиннике гимны Р. Имели особый стихотворный размер, называемый тоническим, которого он считается распространителем. Православная церковь причислила Р. К лику святых. Немецкий византинист Крумбахер, издавший полное собрание гимнов Р., признает, что по поэтическому дарованию, одушевлению, глубине чувства и возвышенн..

Князь (1237 - 19.07.1270), обвинен перед татарским ханом в том, что он поносил языческую веру. Защищаться он отказался, и тогда хан предал его мучителям. Но под пытками блгв. Князь не переставал проповедовать Христову веру. Тогда озлобленные татары отрезали ему язык и всего изрезали. Когда же осталось одно туловище еще с искрами жизни, палачи содрали с головы кожу и воткнули голову на копье. В 1812, в день памяти св. Кн. Романа, одержана была при Клястицах первая победа над французами. В память ..

- тмутараканский князь, сын Святослава Ярославича. Впервые упоминается в ПВЛ под 1077 г., когда к нему в Тмутаракань бежал Борис Вячеславич. В 1079 году Роман, наняв половцев, пытался захватить у Всеволода Ярославича Переяславль. Но Всеволод перезаключил договор с половцами, и те, предав Романа, убили его. "И до сих пор еще лежат там кости его..." -добавляет летописец. ПВЛ. 132,135, 333,336. Татищев. 94,132. НПЛ. 18, 201.. ..

Преподобный, празднуется 27 ноября/10 декабря. Согласно "Сказанию о святых" русские люди молились св. Роману об "избавлении от бесплодства и бесчадия" и при трудных родах.. ..

- культура позднего неолита з. Средиземноморья.. ..

Прп. (кон. 5 в. - ок. 555), церк. Поэт-гимнотворец, создатель богослужебного жанра "кондаков". Род. В Эмесе (Сирия) в евр. Семье (см. 2 песнь греч. Канона праздника святого). После обращения принял сан диакона в Берите (Бейруте), а затем переехал в Константинополь, где и прославился как слагатель песнопений. Умер (согласно новооткрытому житию) в Авасском м-ре под Константинополем. Пробуждение в Р.С. Поэтич. Таланта житие описывает как внезапный и чудесный дар Богородицы (во сне ему, подобно древ..