Кадило
(греч. Λιβανωτός, позднее λιβανωτήριον, лат. Fumigatorium, thuribulum, turibulum) — богослужебная утварь для совершения каждения — сжигания на горящих углях ладана или фимиама в определенные моменты богослужения. Хотя термины «К.» и «кадильница» (греч. Θυμιατήιον, лат. Incensorium) часто выступают в качестве синонимов, в наст. Время «кадильница» преимущественно означает стационарный сосуд для каждения, а К. — переносный.Воскурение ароматических смол с глубокой древности было частью культа в различных рел. Традициях. В в.-з скинии воскурение фимиама совершалось как на золотом жертвеннике курений (Исх 30, 1–10), так и в золотых кадильницах (Лев 16, 12. 4 Цар 25, 15. Ср. Евр 9, 4), являвшихся, в частности, принадлежностями стола для хлебов предложения (Исх 25, 29.
37, 16). 12 золотых кадильниц упомянуты среди приношений начальников 12 колен Израиля (Числ 7). Кадильницы использовались и после построения Иерусалимского храма (3 Цар 7, 50. 4 Цар 25, 15), причем только священниками (2 Пар 26, 16–19). В масоретском тексте ВЗ использованы 2 слова. Mahtah (греч. Πρεϊον, лат. Turibulum. Лев 16, 12. Числ 16, 17. 17, 11) и miqteret (греч. Θυμιατήιον, лат. Turibulum. Иез 8, 11. 2 Пар 26, 19), вероятно, обозначавшие различные конструкции кадильниц. Небольшого размера на длинной ручке и более широкую на вертикальной подставке. Второй термин мог обозначать вообще сосуд для перенесения углей. В Откровении Иоанн Богослов говорит о золотой кадильнице в руках ангела (Откр 8, 3.5).С введением в христ. Богослужение использования ладана (IV в.) была заимствована форма К., употреблявшаяся в античных языческих культах, — небольшая металлическая чаша, подвешенная на трех цепочках к металлическому кольцу.
Такая форма известна по памятникам христ. Иконографии начиная с V в. Существовали и стационарные кадильницы, ставившиеся на пол или прикреплявшиеся, например, к киворию. От VI–VII вв. Сохранились бронзовые К. (на цепях) из сиро-палестинского региона, а также кадильницы на подставке, часто украшенные рельефным орнаментом и изображениями сцен из свящ. Истории. Сохранились свидетельства об использовании разных видов К. На Западе. Согласно Liber Pontificalis, одна стационарная кадильница из золота была подарена имп. Константином I Латеранской базилике, другая установлена в соборе Св. Петра при Папе Сергии I. Изображение К. На коротких цепях можно увидеть на мозаике VI в. В базилике Св. Виталия в Равенне. К XI в. Конструкция подвесного К.
Была усовершенствована. Чтобы угли не выпадали при совершении каждения, чаша была снабжена крышкой с отверстиями, часто с навершием в виде креста. Для удобства накладывания ладана была добавлена еще одна цепочка, поддерживающая крышку. Для того чтобы можно было регулировать высоту крышки над корпусом, не снимая К. С руки, цепочку для крышки (с кольцом, надеваемым на палец) стали продевать через отверстие посередине диска, на котором закреплены остальные цепочки и за который держат К. Такое устройство К. Стало преобладающим как на Западе, так и на Востоке. В XV–XVII вв. Рус. Мастера изготовляли К. В виде моделей храмов, наиболее изысканные из них выполнены из золота и украшены драгоценными камнями. В рус. Ист. Памятниках XII–XIX вв.
Засвидетельствовано также использование К. С рукояткой, которое называлось кацея (или кация. Из итал. Cazza «ковш» через средне-греч. Кατζια или др. Формы).Лит-ра. Христиане на Востоке. Искусство мелькитов и инославных христиан. СПб., 1998, с. 167–167, 170. Никольский К., свящ. Учебный устав богослужения. М., 1999, т. 1, с. 127–144. DACL 5, 21–33. Righetti M. Manuale di storia liturgica. Mi., 1964, vol. 1, p. 393–394. NCE 3, 390–391. Cramp R. Anglo-Saxon Connections. Durham, 1989, p. 30. Meyers C. // ABD 1, 882..
Дополнительный поиск Кадило 
На нашем сайте Вы найдете значение "Кадило" в словаре Католическая энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Кадило, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "К". Общая длина 6 символа
