Карма

(на санскрите — деяние, действие, плод действия) одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее учение о перевоплощении. Появляется уже в ведах (См. Веды) и в дальнейшем входит почти во все инд. Религиозно-философские системы, является существенной частью Индуизма, Буддизма и Джайнизма. В широком смысле К. — это общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, которые определяют характер его нового рождения, т. Е. Дальнейшего существования. В узком смысле ..

КАРМА (санскрит - деяние) - одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования.. ..

КАРМА (санскритское - деяние), одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие> сансары. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер> его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер> настоящего и последующего существования.. ..

[санскр. Karma - действие] - в индийской религии и философии. "закон возмездия", по которому в соответствии с добрыми и злыми деяниями живому существу предопределяется судьба в последующих перевоплощениях.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006)буддийское учение о переселении душ. Человек, умирая, возрождается в к.-н. Существе. В ту минуту, когда от умирающего отлетает душа, рождается к.-н. Животное, и душа умершего переселяется в него. Чем лучше жил покойный, тем легче будет он..

Воздаяние, поступок. ..

КА́РМА -ы. Ж. [санскр. Karma - действие]. ..

Кармы, мн. Нет, ж. (санскр. Karma) (этнол.). По учению буддистов - посмертное воздаяние за земную деятельность человека, состоящее для грешников в перевоплощениях, а для праведных - в "блаженном небытии", нирване.. ..

— действие, обязанность, деятельность — особая мистическая сила, непреложный закон возмездия за поступки, намерения, стремления, определяющий судьбу живого существа в последующих перевоплощениях. Влияние совершенных поступков на характер настоящего и последующего существования.. ..

(санскр. - деяние) - одно из важнейших понятий в большинстве религий и религ.-филос. Систем Индии. Согласно учению индуизма, буддизма и джайнизма, человека после смерти ожидает новое возрождение (перевоплощение). Конкретные формы, в к-рых произойдет это возрождение, определяются К., являющейся воздаянием или возмездием за поступки, совершенные в прежних рождениях. К.- это рок, судьба, создаваемая человеком для самого себя, точнее - для своих "будущих перерождений". Во всех инд. Религиях понятие ..

ЦЗИН СЮЭ Каноноведение, "учение о канонах".Обобщающее назв. Традиции комментирования конф. Канонич. (цзин (1), см. Цзин вэй) книг. Ее основателями, согласно принятой в конфуцианстве версии, были Цзы Ся (5 в. До н.э.)- ученик Конфуция (6 - 5 вв. До н.э.) и Сюнъ Куан (4 - 3 вв. До н.э.). Фактически становление Ц.с. Связано с обретением конфуцианством при императоре У-ди (140 - 87 до н.э.) дин. Зап. Хань статуса офиц. Идеологии. Каноноведение вошло в идеологич. Инструментарий империи, в к-рой конф...

Филос. Направление, объединявшее последователей Чжу Си (12 в.). Получила имя по назв. Местности, где Чжу Си занимался педагогич. Деятельностью (на территории совр. Пров. Фуцзянь). Осн. Представителями К.ш. В 12-13 вв. Были ученики Чжу Си - Цай Юаньдин, Хуан Гань, Цай Шэнъ, Чэнь Чунь. В пер. Правления дин. Южная Сун (до 1240) сторонники К.ш. Участвовали в борьбе между политич. Группировками и были в немилости у имп. Двора. В 13 в. Учение Чжу Си получило распространение в Сев. Китае благодаря уси..

"ШУ ЦЗИН""Канон (историч. Или документальных) писаний", "Книга истории","Книга документов".Др. Назв. - "Шан шу" ("Книга преданий"). Один из наиболее почитаемых древнекит. Памятников, входящих в конф. Свод классич. Лит-ры "Тринадцать канонов" ("Ши сань цзин"). Сб. Записей преданий, сказаний, мифов, их историзованных версий, историч. Событий, правительств, обращений, организац. Распоряжений, поучений сановникам и т.п. Моторизованный материал охватывает пер. Примерно с 24 по 8 в. До н.э. Тексты "Ш...

"ШИ ЦЗИН" "Канон стихов", "Книга песен".Самое раннее поэтич. Собр. Кит. Древности. Состоит из 305 произв. В эпоху, предшествовавшую воцарению дин. Цинь (221 - 207 до н.э.), носило назв. "Ши" ("Песни"), или "Ши сань бай" ("Триста песен"). Иероглиф ши (6) ("песни") тогда обозначал некий синкретич. Жанр - единство текста, аккомпанемента и танцевальных движений, впоследствии - "стихи". Когда ханьский У-ди (император дин. Зап. Хань, 140 - 87 до н.э.) из "ста (филос.) школ" в качестве офиц. Идеологии ..

КАРМА (санскр. Karman - действие, дело, жребий) - одно из центральных понятий индийской философии, объясняющее доктрину перерождения и сансары (потока жизни, потока сознания). Исторически восходит к добрахмани-стско-ведийскому периоду. Входит практически во все философские системы индуизма (за исключением аджи-вики и локаяты). Понятие К. Употребляется для объяснения явлений космической и нравственной причинности. К. Есть действие, причинно-следственная связь феноменов и ноуменов бытия, т.е. Проя..

(санскр. Каппа, пали kamma - обряд, действие, деяние) - одна из основополагающих концепций инд. Мысли, определившая мировоззренческие парадигмы всех инд. Религий и обусловившая специфику инд. Социально-этических воззрений. К. Соотносится прежде всего с "законом К.", по которому "история индивида" подчиняется причинно-следственной детерминации, обусловливающей характеристики настоящей жизни индивида предыдущими телесными, вербальными и ментальными действиями в предыдущих воплощениях. Хотя возможн..

..

(поступок, деяние, ритуал) - по общеинд. Представлениям, отвергаемым лишь в локаяте, закон причинно-следственной зависимости, обусловливающий для живых существ приятность или тягость их переживаний, опыта, а также значит, долю его содержания их поступками в прошлых жизнях. Т. Обр., К. Есть закон воспроизводства сансары. К. Применяется для понимания лишь причинно-следственных связей, выходящих за пределы одного существования. Так, цирроз печени как последствие пьянства не связан с К., будучи есте..

Одно из центральных понятий индуизма, буддизма, джайнизма и некоторых других восточных религий. Восходит к ведийскому периоду, но, как и концепция сансары, ассоциируется с религиозной философией брахманизма. В широком смысле карма - общая сумма совершен. ..

Йога - выполнение работы или дела, особенно обязанностей и поступков религиозного характера. Кроме того, один из четырех способов или путей философии йоги, представляющий собой реализацию божественности через работу и деятельность. (Три других пути - бхакти-, джнана- и раджа-йога.). ..

(Санскр.) Физически - действие. Метафизически – Закон Воздаяния - Закон причины и следствия или Нравственная Причинность. Немезида лишь в одном смысле - в смысле плохой Кармы. Это есть одиннадцатая Нидана во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном Буддизме. Но это также сила, управляющая всем, исход нравственного действия, метафизическая Самскара, нравственное следствие действия, совершенного для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует заслуги и недоста..

(др.-инд. Karma, «деяние», «поступок»), в мифологии и этикорелигиозных воззрениях индийцев обозначение действия, в частности религиозного, предполагающего последующее вознаграждение. В наиболее распространённом употреблении - совокупность всех добрых и дурных дел, совершённых индивидуумом в предыдущих существованиях и определяющих его судьбу в последующих. Понятие К. Восходит отчасти к весьма архаическим представлениям (РВ Х 2, 7. 18, 1) о посмертной судьбе человека. «пути богов» или «пути предк..