Годинер

ГОДИНЕР Ш. (1892-) - еврейский писатель. Р. В Минской губернии. С 1913 по 1920 провел в армии, на империалистической и затем гражданской войне на Украине, что и отразилось в его главных произведениях, посвященных империалистической бойне и последующим революционным событиям. Первый свой рассказ «Минуты» напечатал в 1921 в газете «Эмес», затем три его рассказа - «Куклы», «Нагота» и «Ивангород» - появились в журнале «Штром». Произведения эти привлекли внимание новыми художественными приемами. В 1924 вышел первый сборник рассказов Г., а в 1928 появился его роман «Человек с ружьем», укрепивший за Г. Особое место в новой еврейской пооктябрьской лит-ре. Творчество Г. Выкристаллизовалось в огне революционных событий. Находясь под влиянием еврейского символиста Нистора , Г.

Начал с уклона в сторону символического изображения, но расширенная интернациональная тематика не смогла ужиться с нистеровским народно-сказочным стилем, и Г. Переходит к бытописательству, сохраняя свое романтическое своеобразие. Основной сюжет Г. - империалистическая война. В рассказах «Кукла», «Ивангород» и др. Ненависть к войне носит абстрактно-пацифистский гуманистический характер. Выхода он не видит. Как война из империалистической превращается в революционную - он показал в романе «Человек с ружьем», где описал распад царской армии и зарождение красных частей. Между двумя борющимися силами - группой большевиков и контрреволюционных генералов - поставлена еврейская семья. Война, беженство, еврейские погромы привели к экономической катастрофе эту семью, к трагической гибели одних ее членов, к катастрофе национально-религиозных иллюзий оставшихся в живых.

Морально возродится и воссоздаст новую жизнь лишь тот, кто идет за «Человеком с ружьем», за еврейским рабочим-революционером, бывшим солдатом царской армии, который становится одним из пионеров создающейся революционной армии.От темы империалистической и гражданской войн Г. Впервые отошел в таких произведениях, как «Еврейский суд», «Московская улица», где он показал себя мастером художественных очерков.Библиография. Литваков М., «In Umru», т. II, M., 1926. Ойслендер, «Roite-Welt», № l, 1924. Бронштейн, «Roite-Weit», № 9, 1928.