Динезон

ДИНЕЗОН Яков (1856-1919) - создатель сентиментального дидактического романа в еврейской литературе. Начав свою деятельность в эпоху расцвета еврейского демократического просвещенства, Динезон в своих художественных произведениях и довольно многочисленных публицистических статьях отстаивал идеи этого движения, вел активную борьбу против гебраистов за еврейский язык («идиш»).Его романы и рассказы проникнуты наивной верой в торжество добра и справедливости. Тема его произведений - острая напряженная борьба добродетельных и порочных. Несмотря на дидактизм и схематизм, книги Динезона содержат огромный бытовой материал. Его произведения стали излюбленными книгами еврейского массового читателя, начиная с конца 80-х гг.

До революции 1905. Социально «униженный и оскорбленный» читатель проливал слезы над судьбой обиженных женщин и сирот, к-рым Д. Посвятил свои наиболее популярные произведения. Творчество Д. Сыграло огромную роль в преодолении влияния бульварного писателя Шомера , имевшего в то время исключительный успех.Первое произведение Д. «Beoawoin Owois» (За грехи отцов, 1876, ч. 1), где изображена борьба «просвещенной» молодежи против фанатических родителей, было запрещено цензурой. Остальные произведения. «Haneowim wehaneimim» (1777), «Ewen Negef» (1890), «Herschele» (1891), «Josele» (1899), «Alter» (1903), «Kindersche Neschomes» (1904) и др. Д. Перевел на еврейский язык «Еврейскую историю» Гретца, написал ряд компилятивных работ по мировой истории.

«Египет», «Вавилония», «Индия», «Китай» и др. Сотрудничал почти во всех наиболее значительных журналах, сборниках. Активный работботник еврейской литературной общественности, Динезон был более тридцати лет бессменным спутником И. Л. Переца , в жизни и творчестве к-рого он сыграл значительную роль.Библиография. Reisen, Lexikon fun der jidischer literatur, B. I, 2 Aufl., Wilno, 1926, SS. 699-710. Litwakow M., In Umru, B. II, M., 1926, SS. 29-33.