Катарсис

КАТАРСИС - «очищение», в греческом религиозном врачевании - освобождение тела от какой-нибудь вредной материи, а «души» от «скверны» и болезненных аффектов. По учению Аристотеля, трагедия «при помощи сострадания и страха производит К. Подобных (т. Е. Сострадания, страха и родственных им) аффектов» («Поэтика», гл. VI). Истолкование этих слов представляет значительные трудности, т. К. Аристотель не объясняет, как он понимает это «очищение», а греческое выражение «катарсис аффектов» имеет двоякий смысл и может обозначать. 1. Очищение аффектов от какой-либо скверны, 2. Очищение души от аффектов, временное освобождение от них. Однако систематическое обследование применения термина «К.» у Аристотеля и других античных теоретиков убеждает в том, что К.

Следует понимать не в этическом смысле как нравственное очищение аффектов (Лессинг и др.), а в вышеупомянутом медицинском (Бернайс). Все люди подвержены ослабляющим аффектам, и, согласно учению Аристотеля, одной из задач искусства является безболезненное возбуждение этих аффектов, приводящее к К., т. Е. К разряжению, в результате к-рого аффекты на время оказываются как бы удаленными из души. Трагедия, возбуждая в зрителе сострадание и страх, производит разряжение этих аффектов, направляя их при этом по безвредному руслу эстетической эмоции, и создает чувство облегчения, подобно тому как в греческом религиозном врачевании «энтузиастические» (кликушеские) состояния излечивались с помощью исполнения перед больными энтузиастических мелодий, к-рые вызывали повышение аффекта и последующий К.

Представления о К. Были перенесены из религиозно-медицинской сферы в область теории искусств повидимому еще до Аристотеля (вероятно пифагорейцами). У Аристотеля учение о К. Является уже скрытой полемикой против Платона, отрицавшего социально-педагогическую полезность драмы.Библиография. I. Аристотель, Поэтика, русск. Перев. Н. И. Новосадского, Л., 1927. Комментарии к «Поэтике» Schlemihl’я, изд. 2-е, Lpz., 1874. Bywater’а, изд. 2-е, Oxf., 1911. Rostagni, Torino, 1927.II. Классические исследования о К. Bernays I., Zwei Abhandlungen uber d. Aristotelische Theorie d. Dramas, 2 Aufl., Berlin, 1880. Doring A., D. Kunstlehre des Aristoteles, Jena, 1876. Weil H., etudes sur le drame antique, P., 1897. Finsler G., Plato und die aristotelische Poetik, Lpz., 1900.

Knocke F., Begriff d. Tragodie nach Aristoteles, Berlin, 1906. Его же, uber d. Katharsis d. Tragodie nach Aristoteles, Berlin, 1908. Sues W., Ethos, Lpz., 1910. Howald, Eine vorplatonische Kunsttheorie, «Hermes», 1919. Иванов В., Дионис и прадионисийство, Баку, 1923.III. Важнейшая литература по К. - см. Аристотель, Поэтика, перев. Н. И. Новосадского, Л., 1927, стр. 111-113 (ср. Стр. 15-20 и 34-36).