Махарадзе

МАХАРАДЗЕ Филип (1868-) - грузинский политический деятель, публицист и критик. Р. В Гурии. Сын крепостного крестьянина, откупившегося на волю и ставшего священником. Детство провел в крайней нужде. Учился в тифлисской духовной семинарии, из которой был исключен с волчьим билетом как главарь «семинарского бунта». В 1891 поступил в Варшавский ветеринарный институт. В Варшаве принимал активное участие в группе «Освобождение труда».Начало лит-ой деятельности М. Относится к 1893. Он пишет первые марксистские статьи, направленные против грузинских социалистов-утопистов, являясь так. Обр. Основоположником грузинской марксистской публицистики. В этом году он был арестован и приговорен к 2-годичному заключению в Варшавской крепости.

Возглавляя с 1895 грузинское рабочее движение, Махарадзе является одним из крупнейших теоретиков марксизма в Грузии. На его марксистских работах воспиталось целое поколение большевиков-ленинцев. М., будучи одним из руководителей революционного движения на Кавказе, с самого начала ведет непримиримую борьбу с меньшевиками. М. Редактировал ряд периодических большевистских органов («Могзаури» и др.). В годы реакции был арестован и выслан в Астрахань, где продолжал революционную работу. После революции 1917 М. Возглавляет коммунистические организации Закавказья. В период господства меньшевиков вел активную борьбу против буржуазной власти в Грузии, за что подвергался репрессиям. Меньшевики его арестовывали и заключили в Мцхетский замок.

Из больницы Тифлисской губернской тюрьмы ему удается бежать. После советизации Грузии М. Занимает в партийных и советских органах ответственные руководящие посты. Председателя Революционного комитета Грузии, председателя Совнаркома, председателя ЦИК ССРГ, члена президиума ЦК КП(б)Г. В настоящее время М. - председатель ЦИК Грузии, член ЦКК ВКП(б) и член президиума Заккрайкома ВКП(б), член Всесоюзного ЦИК и член президиума ЦК КП(б)Г. Махарадзе - член Всесоюзной коммунистической академии и руководитель Института марксизма и ленинизма в Тифлисе.Значение М. В грузинской литературе огромно. Он положил начало марксистской критике в Грузии, когда буржуазная критика во главе с Ильей Чавчавадзе всячески игнорировала рабочих поэтов и писателей.

В защиту пролетарских писателей и выступает впервые М., к-рый в своих работах ставит также вопрос о рабочем читателе, совершенно обойденном в то время критикой. Первая статья М. «Критический разбор» появляется в журн. «Квали» (1896), ставшем впоследствии органом марксистов. Начиная с 1899, М. Приходится прокладывать пути марксистской критики в Грузии. «Критический разбор» посвящен книге Джанашвили о Шота Руставели . В этой замечательной статье Махарадзе впервые ставит вопрос о методологии научной критики вообще и критике текста Руставели в частности.Работа М. «Народная поэзия» направлена против реакционера-клерикала Келенджеридзе (вышла отдельной книгой в 1897). В этой работе М. Рассматривает искусство как общественное явление, обусловленное развитием производительных сил.

В статье «Об истории литературы», помещенной в журн. «Квали» (1901), он дает методологические установки построения истории литературы, вскрывая при этом несостоятельность работ проф. Хаханашвили (Хаханов) по истории грузинской словесности, написанных в духе культурно-исторической школы. Задачи критики М. Определил в статье, написанной в 1897. Он всецело стоял за публицистическую критику, ведя борьбу как против беспринципной критики, так и против «чистой эстетики». В 90-х гг. Прошлого столетия, когда буржуазный критик Гр. (Кита) Абашидзе перенес в Грузию «эволюционную теорию» Брюнетьера, М. На страницах «Квали» (1897) дал марксистский анализ этой теории, вскрыв ее реакционную сущность. М. Боролся и против лжемарксистской критики меньшевика Гомартели.В 1904 появились в печати работы М.

О беллетристе Чонкадзе , к-рого буржуазная критика замалчивала («Даниель Чонкадзе и его эпоха»). Разбирая произведение Чонкадзе «Сурамская крепость», М. Пытается вскрыть классовые противоречия общества, определить социальный генезис творчества данного писателя. Одной из последних работ М. В области марксистской критики является статья о группе грузинских символистов «Голубые рога» («Жалкие люди», 1914). Появление этой группы М. Связывает с наступлением реакции после 1905, когда в среде разочарованной мелкобуржуазной интеллигенции начинают укрепляться богемные и мистические настроения.С самого начала своей лит-ой деятельности М. Ведет борьбу против стилистической неряшливости и искажения грузинского яз., давая вместе с тем решительный отпор всяким шовинистским тенденциям по линии чрезмерной и вредной «грузинизации» научной терминологии.

В послереволюционные годы, развивая большую деятельность по заданиям партии, М. Не имеет возможности систематически продолжать работу в области лит-ой критики. Несмотря на это М. Недавно издал книгу о Ниношвили - первом марксисте-беллетристе. М. Является также самым крупным историком-марксистом в Грузии. Ему принадлежат труды. «Грузия в XIX в.», «1905 г. В Закавказье», «К 30-летию существования Тифлисской организации» и «Установление советской власти в Грузии».Библиография. I. Роль литературы в раскрепощении крестьян, «Астраханский листок», 1911, № 46. Белинский как литературный и общественный деятель, «Астраханский листок», 1911, № 114. К тридцатилетию существования Тифлисской организации, Тифлис, 1925. Очерки по истории революционного движения на Кавказе, Тифлис, 1927.

Грузия в XIX в., «Труды Первой всесоюзной конференции историков-марксистов», т. I, М., 1930. История Грузии, ст. В XIX т. «БСЭ», под ред. Махарадзе. На грузинском яз. Полное собр. Сочин. (вышло 6 тт.), Тифлис, 1925-1929. 1905 г. В Закавказье, Тифлис. Установление советской власти в Грузии. Грузия в XIX в., журн. «Мнатоби», 1926, №№ 2, 3. Э. Ниношвили, Грузгиз, 1930.II. ССР Грузии, ст. В «БСЭ».III. Автобиография Махарадзе, журн. «Летопись революции», Тифлис, 1923.