Прибаутка

ПРИБАУТКА (от слова «баять», т. Е. Говорить, приговаривать) - малый юмористический жанр в фольклоре, близкий к пословице и поговорке, шутка, по каким-либо причинам получившая широкое распространение в той или иной социальной среде, ходячий смешной рассказец или комическое выражение, вставляемые в речь для того, чтобы придать ей юмористический оттенок. Пример. «Однажды говорила о себе репа. - я, репа, с медом хороша. - Поди прочь, хвастунья. - отвечал мед - я и без тебя хорош». К П. Следует отнести также не менее традиционный, но часто мало вразумительный набор комических словосочетаний вроде. «Стоит град пуст, а во граде куст, в кусте сидит старец, да варит изварец. И прибежал к нему косой заяц и просит изварец. И приказал старец безногому бежать, а безрукому хватать, а голому в пазуху класть».

В крестьянской среде такого рода П. Называются небылицами.П. Как подвижная малая форма легко вплетаются в устнопоэтические произведения других жанров. Былины, сказки, обрядовую свадебную поэзию. П., используемые в качестве вступления к сказкам, называются присказками .Большое место занимает П. И в свадебной обрядовой поэзии . Так наз. Приговоры дружек на свадебном пиру в значительной своей части носят балагурный характер и насыщены типическими для этого рода поэзии П. Так, приглашая гостей к винной чаре, дружка рассыпает по их адресу следующие шутливые характеристики. «Старые старухи, запечные грызухи, кисельные осадницы, молодым людям досадницы» или «Красные девицы, пирожные мастерицы, блинные пагубницы, сметанные лакомницы» и т.

П.Детские песенки, по содержанию близкие к небылицам, также называются П.:«Егорушка коновал,Кошке ножку подковал,Привязал корытце,Поехал жениться,Корытце болтается,Жена улыбается».К городской разновидности прибаутки следует отнести шутливые заклички мелких торговцев-лоточников, которыми они привлекали внимание покупателей. Так, в Москве еще в 1928-1929 была распространена П. Продавцов игрушечных гимнастов. «А вот - подарок детям и молодым людям, не дерется, не ругается, физкультурой занимается, перед пасхой забавляется. - Он водки не пьет и экономно живет».В какое бы устнопоэтическое произведение ни вкрапливалась П., она всегда осознается как самостоятельный художественный организм. Это достигается ее предельно-лаконической образной формой, остроумным сочетанием в ней приемов языковой выразительности, в силу чего она всегда имеет вполне ощутимый ритмический рисунок (синтаксическая упорядоченность, звукопись, рифма).

Приемы комического в П. Очень разнообразны, т. К. Разнообразен ее стилевой состав. Для крестьянской П. В записи XIX-XX вв. Типичен прием оксюморона во всем многообразии его форм. «и приказал старец безногому бежать» и т. П. Не менее популярен и прием метатезы (перестановки). «Пошел возле лыка гору драть, увидел озеро на утке сидит, - утка встрепенулась, а озеро полетело, да на синий лес село».С точки зрения социально-исторической П. Совершенно не изучена, поэтому термином «П.» покрывается очень разнообразный в стилевом, а следовательно и в жанровом отношении материал, условно объединяемый по самым общим формальным признакам.Библиография. Даль В. И., Пословицы русского народа, М., 1862 (изд. 2, М., 1879) (см. Раздел о прибаутке).

Шейн П. В., Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. П., т. I, чч. 1 и 2, СПБ, 1898-1900. Мореева А. К., Традиционные формулы в приговорах свадебных дружек, «Художественный фольклор», т. II-III, М., 1927. Образцы присказок см. Калина О., Русские народные сказки, Гиз, Л., 1930..