Стасов

СТАСОВ Владимир Васильевич (1824-1906) - историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог. Сын известного архитектора В. П. Стасова. Окончил курс в императорском училище правоведения.Научная и критическая деятельность С. Очень разнообразна (русская история, фольклор, история искусств). Основная историко-литературная работа С. - «Происхождение русских былин» - вызвала большую полемику в научных кругах. В ней С., опираясь на теорию Бенфея, развивал ту мысль, что русские былины не имеют в себе ничего действительно русского и являются перенесением на русскую почву восточных (индийских и др.) тем и мотивов через посредство тюркских и монгольских народов. Основная цель работы, как указал сам автор, - борьба со славянофильской трактовкой образов былинных героев как воплощений истинно-русской народной души.

Работа вызвала ожесточенные нападки на автора (Гильфердинг, О. Миллер, Бессонов и др.). Но точка зрения С. Нашла поддержку у В. Ф. Миллера и особенно у Г. Н. Потанина. С. Действительно переоценил значение восточных мотивов в былинах, допуская часто поверхностные и схематические сближения русских произведений с воссточными. Однако его работа сыграла в свое время большую роль в разрушении славянофильской трактовки русского фольклора, показав необходимость учета международных связей при изучении истории русской устной поэзии.В многочисленных критических статьях, охватывающих область музыки, театра, живописи и литературы, С. Всегда на первое место ставил идейность и правдивость произведения. Враг всяких внешних эффектов, С.

Считал основной задачей художника воссоздавать «те характеры, типы, события ежедневной жизни, которые первый научил видеть и создавать Гоголь». В соответствии с этим С. Явился литературным выразителем художественной идеологии «новой русской музыкальной школы», прозванной им «могучей кучкой», творческая практика к-рой содержала в себе элементы народничества и реализма. В области живописи С. Явился горячим защитником передвижничества. В литературе С. Высоко ставил Толстого и жестоко критиковал раннего Тургенева за «тепленькую водичку кротости и смирения», хотя последующие его произведения, в частности «Новь», ошибочно ставил очень высоко.Сторонник национальной самобытности русского искуства, С. Хотя и был чужд реакционно-славянофильской трактовке самобытности, однако, одновременно враждебно относился к революционно-демократическому ее пониманию.

Поэтому Стасов и не смог понять подлинную природу русской народной эпической поэзии.Библиография. I. Собрание сочинений, т. I-IV, СПБ, 1894-1901. Избранные сочинения в двух томах, изд. «Искусство», т. I, М. - Л., 1937.II. Вл. Каренин, Владимир Стасов. Очерк его жизни и деятельности, ч. 1 и 2, изд. «Мысль», Л., 1927. Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878-1906. Ред. И примечания В. Д. Комаровой и Л. Б. Модзалевского, изд. «Прибой», Л., 1929..