Сяо

СЯО Эми (Сяо Сань, 1899-) - китайский революционный поэт и литературовед. Р. В дер. Сянсян (провинция Хунань). Окончив учительскую семинарию, три года учительствовал. Принял участие в антияпонском движении «4-го мая 1919» и в движении «литературной революции». Писать С. Начал рано. В 1919 он - деятельный участник студенческой газеты «Сян-цзян ревью», выходившей под редакцией Мао Цзе-дуна. Совместная учеба и общение с Мао и другими помогли С. Стать поэтом-революционером. Великая Октябрьская социалистическая революция в СССР и национально-освободительное движение Китая оказали на С. Большое влияние. С. Начал изучать марксизм-ленинизм. В поисках заработка и образования С. В 1920 уехал во Францию, где прожил два года в тяжелых материальных условиях.

Побывал также в Бельгии и Германии. В 1922 С. Вступил в КП Китая, затем в КП Франции. В том же году С. Направился в Москву. Здесь он поступил в КУТВ. В 1923 С. Вступил в ВКП(б). Летом 1924 С. Вернулся в Китай, где вел подпольную партийную и комсомольскую работу, был членом ЦК Кит. КСМ. В это время С. Опубликовал ряд публицистических статей в партийных и комсомольских органах, писал агитки, листовки в стихотворной форме и т. П. В 1928 С. Возвращается в СССР. Редактировал журнал «Интернациональная литература» на китайском языке.С. - автор ряда поэм о борьбе китайского народа против японских захватчиков, о героизме китайской Красной армии, ныне народно-революционной 8-й армии, о мужестве безымянных бойцов, сражающихся за свободу Китая, о героизме испанского народа, сражающегося против франкистов, об интернациональной солидарности международного пролетариата.

В стихотворении «Крезо-Шанхай» С. Касается вопроса о судьбах китайской революции. В трех «Шанхайских колыбельных песнях» ярко обрисована тяжелая бесправная жизнь шанхайских рабочих, их преданность Советам. В «Нанкин род» звучит ясно осознанная массами классовая непримиримость. «Вата», «Память кантонской коммуны» раскрывают картины героической борьбы пролетариата и крестьянства. Жизнь и борьба крестьянства запечатлены в стихах «Тетушка Чжан приняла решение», «Судьбой осужденные» (или «Наша судьба такая») и др. Стихи «Песня рабочих и крестьян Манчжурии» и «Военный марш» пылают безграничной ненавистью к империалистическим захватчикам. Страстность, переходящая местами в героический пафос, сообщает стихам С. Глубокую эмоциональность и убедительность.

Они волнуют и зовут к борьбе. Свое восхищение страной строящегося социализма, ее вождями, ее счастливой жизнью С. Изливает в целой серии стихов. С. - переводчик гимна «Интернационал» на китайский язык и автор массовых песен и стихотворений, написанных на народном, простом и ясном языке, зачастую в старой народной, но нередко и в совершенно новой форме. «Я пишу, - подчеркивает С. В предисловии к книжке своих стихов, - самым популярным языком и во многих статьях прибегаю к старой народной форме, конечно, с новым содержанием, чтобы литература действительно была массовой».С. - политический поэт и глубокий лирик. Многие стихи и прозаические произведения С. Переведены на русский язык, языки народов СССР и ряд европейских языков.

С. - один из инициаторов латинизации китайской письменности, латинизации, основанной на разговорном языке народных масс и к-рая в противовес непреодолимо трудной иероглифической письменности должна стать орудием для поднятия культурного уровня китайского народа.Библиография. Стихи, изд. «Огонек», М., 1932 (в перев. На русский яз. А. Ромма). Стихи, изд. ГИХЛ (М.), 1932 (в том же переводе). За Советский Китай (сб. Стихов), Дальгиз (Хабаровск), 1934 (в перев. А. Ромма). Стихи Сяо Саня, сб. На кит. Яз., Дальгиз (Хабаровск), 1934, Кровавое письмо (сб. Стих., изд. Гослитиздат, М., 1935) (в перев. На рус. Яз. А. Ромма). Совместно с А. Смэдли, Рассказы о Китае, Харьков, 1934..