Франциск Ассизский

(лат. Franciscus Assisiensis, итал. Francesco d'Assisi) (настоящее имя — Джованни Бернардоне. Bernardone) [1181 (или 1182), Ассизи, — 3 (или 4).10.1226, там же], итальянский религиозный деятель. Из купеческой семьи. Отказался от богатства и с 1206 посвятил себя проповеди евангельской бедности. В 1207—09 основал братство миноритов («меньших братьев»), преобразованное в монашеский орден францисканцев (См. Францисканцы). Церковь сумела использовать в своих целях проповедь Ф. А., завоевавшего большу..

ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ (латинское Franciscus Assisiensis) (1181 или 1182 - 1226), итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор> религиозных поэтических произведений ("Похвала добродетели", "Похвала Богу" и другие). С 1207 начал нищее житие, с 1209 подчинил свою жизнь> служению духовному наследию Иисуса Христа, став проповедником. Вскоре у него появились последователи в Италии и почти во всех европейских странах, которые организовывались во францисканские братства. В 1228 канонизир..

(1182—1226) — святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Он знаменует собой перелом в истории аскетического идеала, а потому и новую эпоху в истории западного монашества и римской курии. Старое монашество в своем отречении от мира возлагало на отдельного монаха обет бедности, но это не помешало монастырям сделаться крупными поземельными собственниками, а аббатам — соперничать в богатстве и роскоши с епископами и князьями. Ф. Углубил идею бедности. Из отрицательного признака..

СВ. (Francesco d'Assisi)СВ. ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ отдает свою одежду нищему. Фрагмент фрески работы Джотто (церковь св. Франциска в Ассизи, Италия).(ок. 1181-1226), основатель ордена братьев-миноритов (францисканцев). Родился в Ассизи (Италия) ок. 1181 в семье процветающего купца. В юности отличался живым и легкомысленным нравом и готовился стать рыцарем. Однако, год, проведенный им в заточении в качестве военнопленного во время войны между Ассизи и Перуджей, а также знакомство с бедственным положе..

(1181 или 1182- 1226 гг.) - итальянский религиозный деятель. С 1206 г. Посвятил себя проповеди евангельской бедности. В 1207- 09 гг. Основал братство миноритов, при содействии папства превратившееся в орден францисканцев. Как странствующий проповедник побывал в Испании, Южной Франции, Египте, Палестине, и везде складывались организации его последователей. По возвращении с Востока (где он пытался распространить христианство среди мусульман) Франциск Ассизский в 1220 г. Отошёл от руководства франц..

(Franciscus Assisiensis), (наст. Имя - Джованни Бернардоне (Bernardone)) (1181 или 1182 - 3.Х.1226) - итал. Религ. Деятель. Из купеч. Семьи. Возможно, под влиянием ереси вальденсов отказался от богатства и с 1206 посвятил себя проповеди евангельской бедности, при этом, однако, сохраняя лояльность по отношению к католич. Церкви. В 1207-09 основал братство миноритов, при содействии папства превратившееся в монашеский орден францисканцев. Церковь сумела использовать в своих целях проповедь Ф. А., з..

(первонач. Имя Джованни Бернардоне. 1181/82—1226) – итал. Религ. Деятель, писатель, основатель францисканского ордена, причисленный католич. Церковью к лику святых. Сын торговца. Ф.А. Стремился придать католич. Религии более человечный характер, приблизив ее таким образом к нар. Среде. Первый среди духовенства создал поэтич. Произв. На итал. Яз. («Кантика брата Солнца», или «Похвала творению», 1224).. ..

ФРАНКЛ (Frankl) Виктор (р. 1905) - австрийский философ и психолог, специалист в области психотерапии. В 1930 получил степень доктора медицины, в 1949 - степень доктора философии. Профессор Венского университета, Международного университета в Сан-Диего (Калифорния). Основные сочинения. "Психотерапия в практике" (1947), "Бессознательное божество" (1948), "Теория и терапия неврозов" (1956), "Врач и душа" (1955), "Человек в поисках смысла" (1962), "Психотерапия и экзистенциализм" (1967), "Воля к смы..

ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА - одно из течений в социологии и социальной философии 20 в., названное так по месту нахождения Института социальных исследований, деятельность которого, начиная с 1930-х, положила начало оформлению основных идей этого интеллектуального направления. Для наиболее видных представителей Ф.Ш., к числу которых принадлежат Хоркхаймер, Адорно, Маркузе, в определенные периоды своего творчества Фромм и Хабермас, а также А. Шмидт, О. Негт, характерна разноплановость научных интересов и ..

ФРЕГЕ (Frege) Готлоб (1848-1925) - немецкий логик, математик, философ, в конце 20 ст. Все чаще трактуемый как зачинатель аналитической философии. Основатель современной формальной логики и логической семантики. Основные работы - "Запись в понятиях" (1879), "Основы арифметики" (1884), "Основные законы арифметики" (1893-1993), "Смысл и денотат" (1892). Главными заслугами Ф. Как логика являются разработка аксиоматического построения логического исчисления, классической логики предикатов, конституир..

• ФРЕЙД (Freud) Анна (1895-1982) - австрийский психоаналитик. Сооснователь эгопсихологии и детского психоанализа. Почетный доктор Венского университета и университета Кларка (США). Дочь 3. Фрейда. Под непосредственным руководством отца освоила теорию, методику и технику психоанализа. В 1922 опубликовала первую статью "Бьющие фантазии и дневные мечты", в которой исследовала способы прекращения мастурбации. Специализировалась преимущественно по проблемам психоанализа детского возраста и использова..

(ит. Francesco d'Assisi, лат. Franciscus Asscisiatis или Assesiensis), в крещении Иоанн (1181 или 1182-1226) - христианский религиозный подвижник, философ, поэт. Один из самых известных и самых почитаемых в России святых. Род. В богатой купеческой семье, не получил систематического образования. В 1206 ушел из дома и начал ухаживать за прокаженными. В 1208 составил вместе с товарищами братство неимущих проповедников, руководствуясь словами Христа, что надо оставить все и идти за ним, не беря "ни ..

Франциск Ассизский (1182—1226) — святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Он знаменует собой перелом в истории аскетического идеала , а потому и новую эпоху в истории западного монашества и римской курии. Старое монашество в своем отречении от мира возлагало на отдельного монаха обет бедности, но это не помешало монастырям сделаться крупными поземельными собственниками, а аббатам — соперничать в богатстве и роскоши с епископами и князьями. Ф. Углубил идею бедности. Из отри..