Иго

Ярмо, бремя. В тесном же смысле гнет завоевателей над побежденными (татарское иго). Древние римляне заставляли иногда проходить под иго неприятельские войска, которые сдались в плен. Для этого на месте, где войско положило оружие, втыкали 2 копья и привязывали наверху 3-е, поперек. Под ним поодиночке, со своими вождями во главе, без оружия и воинских отличий, проходили все воины, в виду победоносной армии. Но и сами римляне неоднократно подвергались тому же бесчестию. В войнах с самнитянами (Кав..

Нести/ понести иго на кого. Прикам. Доносить на кого-л. МФС, 65.. ..

-а, ср.. ..

Ярмо. Бремя, гнет, давление, владычество (чужеземное).. ..

Ср. Ярем, ярмо. | более употреб. В знач. *тягости нравственной, гнета управления, чужеземного владычества и порабощения, рабства. Иговщик, игоносец, иготерпец, несущий чье иго, насилие, рабство. Удрученный. Иговщина ж. Состояние иговищика и | собират. Игоносцы, рабы. Игоносный, носящий иго, в прямом или иносказательном знач.. ..

Ср.1) а) Гнет чьего-л. Владычества, господства.б) Порабощающее влияние кого-л., чего-л.2) перен. Бремя, тяжесть.. ..

И́ГО -а. Ср.. ..

-а, ср. (высок.). Угнетающая, порабощающая сила. Я. Рабства. Под игом колониализма.. ..

Ига, мн. Нет, ср. (книжн.). Угнетающая, порабощающая сила. Татарское иго. Иго рабства. Необходимо свергнуть иго капитала. Ленин. (Первонач. Ярмо, хомут.).. ..

Общеславянское слово, имеющее индоевропейскую природу (в древнеиндийском находим yugam – "ярмо", в латинском jugum – "ярмо", в современном английском yoke). Это слово вначале, по-видимому, называло какую-то конкретную вещь, назначение которой обусловило смысловое развитие в направлении нынешнего – "гнет".. ..

Общеслав. Индоевроп. Характера (ср. Др.-инд. Yugám «ярмо, хомут», лат. Jugum — тж., нем. Joch — тж. И т. Д.). Суф. Производное (суф. -g-) от той же основы, что и др.-инд. Yáati «связывать», ср. Лит. Jùngas и jùngti «соединять, запрягать». Иго буквально — «то, что связывает, соединяет». Значение «угнетение, эксплуатация» — вторично и подобно отвлеченной семантике гнет.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Древнерусское – иго.. ..

И́го др.-русск., ст.-слав. Иго ζυγόν (Еuсh Sin., Супр.), сербск.-цслав. Ижеса мн., болг. И́го, словен. Igȏ, igȇsa, ižе̑sа, чеш. Jho, польск. Igo, а также jugо "перекладина у саней" ("Розвадовский, RS 7, 10), кашуб. Jigø, полаб. Jеigü. Праслав. *jъgо, затем *jьgо. Родственно. Др.-инд. Jugám "иго, ярмо, пара, род, поколение", нов.-перс. J̌uɣ, греч. Ζυγόν, лат. Iugum "иго, ярмо", хетт. Jugan "ярмо", гот. Juk, д.-в.-н. Juh – то же, др.-кимр. Iоu ж. (из *jugā), арм. Luc. Лит. Jùngas "ярмо" заимст..

— евр. Оль. Иго — символ повиновения (3 Цар. 12. 4) и стеснения (Втор. 28:48). Так, закон называется игом (Деян. 15:10. Гал. 5:1). Потому существует выражение. Сокрушить ярмо (иго). (Мер. 2:20. 5:5). Мы читаем также о «благом иге»« (Мат. 11:28 и т.д.), о котором можно сказать, что благо человеку, когда он носит иго в юности своей (Плач. 3:27).. ..

Иго см. Ярмо, иго.. ..

..

(избавитель, освободитель) - имя двух лиц. А) (Чис.13:8 ) член колена Иссахарова, один из 12 соглядатаев, посланных Моисеем для обозрения земли Обетованной. Б) (2Цар.23:36 ) сын Нафана, из Цобы, один из тридцати храбрых воинов Давида. В (1Пар.11:38 ) вместо , читается Иоиль.. ..

(значение то же, что и предыдущего слова) - один из сынов Шемаии, упоминаемый в (1Пар.3:22 ), лицо, в сущности, тождественное с Игалом.. ..

Относительно игр отроческих, юношеских и взрослых людей в Библии вообще говорится очень немного. Из этого впрочем нельзя заключить, что Еврейские дети и юноши были совершенно лишены развлечений, свойственных их возрасту. Дети Евреев, как видно из указания ·кн. ·пр. Захарии (Зах.8:5 и Мат.11:16 ), забавлялись и играли на улицах. "И улицы города сего (Иерусалима) наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его". Из ·кн. Иова (Иов.40:24 ) видно, что дети Евреев забавлялись прирученными ..

(хвала) (Нав.19:45 ) - город колена Данова, по мнению Робинсона и Шварца, тождествен с настоящим селением Эль-Иехудиех на восток от Яффы. С этим мнением согласен и Ван-де-Вельде.. ..