Иотвафа

(приятность) (Чис 33.33. Вт 10.7)-один из станов израильтян в пустыне, по-видимому, недалеко от горы Ор.. ..

Иотвафа (евр. "улучшение"), место стоянки израильтян во время их странствования по пустыне (Чис 33:33), "земля, где потоки воды" (Втор 10:7). Название связано с евр. "быть добрым, хорошим". Возм., это совр. Иотвата, располож. Прим. В 40 км сев. Эйлата. Здесь имеются оазисы с богатой растительностью, кр. Того, сохранились остатки укрепления, к-рое ученые относят к железному веку.. ..

(Бог поддерживает, защищает) - имя следующих лиц. А) (4Цар.21:24 и ·др.) сын и преемник Аммона, шестнадцатый царь Иудейский, начавший тридцатилетнее с годом царствование восьмилетним отроком и особенно отличавшийся чистотою жизни и благочестием. Он постепенно уничтожал идолослужение, введенное его предшественниками, очищая Иудею и Иерусалим от высот и посвященных дерев и от резных и от литых кумиров (2Пар.34:3 ). На восемнадцатом году своего царствования повелел начать возобновление храма Иеруса..

(Мат.5:18 ) - название буквы ·греч. Алфавита - , по изображению самой малой из всех букв в алфавите, в роде нашего знака препинания, коммы или запятой. Чтоб нагляднее показать как важно в законе Божием и то, что по суду человеческому представляется ничтожным, Спаситель употребляет следующее выражение. "Истинно говорю вам. Доколе не прийдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта, не прейдет из закона, пока не исполнится все".. ..

(Бог праведен, совершен) - имя следующих лиц. А) (Суд.9:5 ) младший сын судии Гедеона, или Иеровоала, и один спасшийся от избиения брата своего Авимелеха, который избил всех прочих своих братьев и сам провозгласил себя царем в Сихеме. Услыхав, что Сихемляне поставили Авимелеха над собою царем, предостерегал их от погибельных последствий сего избрания замечательною притчею о деревьях, напрасно просивших быть над собою царем маслину, смоковницу, виноградную лозу и наконец избравших себе в цари тер..

(превосходство) - священник Мадиамский, тесть Моисея. В первый раз упоминается его имя в ·кн. (Исх.2:18 ) и здесь он называется сыном Рагуиловым и Кенеянином (Суд.1:16 ), но в следующей главе (·ст. 1), как и в ·ст. 16 предыдущей - ом. Вероятно его знали под обоими означенными именами. Не подлежит сомнению также и то, что он был из потомков Авраама от Хеттуры (Быт.25:2 ), так как был священником и князем Мадианитян. Сорок лет своего изгнания Моисей провел у а и женился на его дочери Сепфоре. По с..