Лука Евангелист

(сокращ. Форма лат, слова Lucanus, как например Сила - Silvanus), писатель третьего Евангелия и книги Деяний Апостольских. Он вообще не поименован как писатель последней книги, но всеобщее и непрерывное предание Церкви с самого начала приписывало ему составление означенной книги ·Н.З. По свидетельству Евсевия и Иеронима, Лука был уроженец ·г.Антиохии. В ·посл. К Колоссянам (Кол.4:14 ) ·ап. Павел именует его врачом, возлюбленным. Основательное его знакомство с Иудейскими обычаями, образ мышления, фразеология делают несколько вероятным, что он сначала был прозелитом, иноплеменником, принявшим Иудейскую веру, хотя с другой стороны, по его классическому стилю, чистоте и правильности ·греч. Языка в его Евангелии, скорее можно заключить, что он происходил не из Еврейской, а из ·греч.

Расы. Нам неизвестно, что именно побудило его к принятию Христианства, но мы знаем, что по своем обращении, сердечно привязавшись к великому ·ап. Павлу, он всю последующую жизнь свою всецело посвятил на служение Христу. Существует древнее предание, что Лука был из 70 учеников, посланных Господом во всякий город и место, куда Сим хотел идти (Лук.10:1 ). Другое древнее предание говорит, что он был вместе с тем и живописец и приписывает ему начертание икон Спасителя и Божией Матери, из коих последняя доселе хранится в Большом Успенском соборе в Москве. Касательно образа его деятельности по вступлении в апостол, служение, мы находим точные и определенные сведения, описанные им самим в ·кн. Деяний. Думают, что в трогательном Евангельском повествовании его о явлении воскресшего Господа двум ученикам, шедшим в Еммаус, под другим учеником, имя которого не упоминается, разумеется сам Лука (·гл.

24). Когда Лука присоединился к ·ап. Павлу и сделался его спутником и сотрудником, достоверно неизвестно. Может быть, это было в 43 или 44 году по ·Р.Х. Затем он сопровождал апостола в Рим до времени первого его темничного заключения в оном (Деян.27:1 и ·след.) и оставался при нем (Кол.4:14 ). И во время вторых уз апостола, не задолго до его смерти, он также был при нем, тогда как все прочие оставили апостола. Вот почему так трогательно звучат слова ·ап. Павла в конце 2-го ·посл. К Тимофею (2Тим.4:10 ). "Дамас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию. Одинь Лука со мною". По кончине ·ап. Павла, о последующей жизни ·ев. Луки из ·свящ. Писания ничего неизвестно. Существует предание, что он проповедовал Евангелие в Италии, Македонии и Греции и даже в Африке и мирно скончался на 80 летнем возрасте.

По другому преданию, он скончался мученическою смертью при Домициане, в Ахаии и за неимением креста был повешен на оливковом дереве. Мощи его перенесены в Константинополь при ·имп. Констанцие в половине IV века. Память его празднуется Церковью 18 октября. От Луки Евангелие - законоположительная книга ·Нов. Завета, третья в числе Евангелий, состоит из 24 глав. Побуждением к составлению оного, по собственным словам ·ев. Луки, служим пример многих предшествовавших повествователей о Евангельских событиях и желание утвердить в истинной вере некоего богобоязненного мужа, Феофила посредством точного и вполне достоверного изложения Евангельской истории (Лук.1:1 ,4). Евангелие начинается описанием обстоятельств рождения Предтечи и Господа И.

Христа, оканчивается вознесением Господа на небо. В Евангелии от Луки находится впрочем изложение некоторых событий, о которых не упоминают другие евангелисты, как например рождение Иоанна Крестителя, Римская перепись в Иудее, обстоятельства, сопровождавшие рождество Христово в Вифлееме, небесное видение Вифлеемских пастырей, беседа 12 летнего отрока Иисуса Христа в Иерусалимском храме с Иудейскими учителями. Притчи. О добром Самарянине, блудном сыне, богатом и Лазаре, неправедном судии, мытаре и фарисее. Чудесное исцеление кровоточивой женщины, исцеление 10 прокаженных, воскрешение сына вдовы Наинской, подробности о путешествии в Еммаус двух учеников и явление им Господа..