Пифом

(Pithom, древн.-егип. Pa-tum, греч. Pathumos, позже Heronopolis) — город в древней области Гошен (теперь Тумилат), построенный евреями при Рамзесе II (1394—28 гг. До Р. Хр.). Раскопками "Egyptian Exploration Fund" под руководством Навилля в 1882—83 гг. Установлено, что П. Находился на месте Телль-эль-Масхута (между Измаилией и Телль-эль-Кебир). Ср. Naville, "The store-city of P. And the route of the Exodus" (Л., 1885).. ..

(Исх 1.11)-город в земле Гесем, построенный израильтянами. Как полагают, его развалины обнаружены недалеко от местечка Тель-эль-Маштура восточнее средней части дельты Нила.. ..

Пифом (егип. Пр-итм, "дом (бога) Атума". Библ. "город для запасов"), город в Египте, который израильтяне строили для фараона (Исх 1:11). Исследователи отождествляют П. С Телль-эр-Ретабе в Вади-Тумилате (библ. Гесем), что в 14 км зап. Телль-эль-Машута (библ. Сокхоф).. ..

И ·т.п. (Исх.32:16 ). Начало происхождения письменности, равно как и начало происхождения языка точно неизвестно. В 5 ·гл. ·кн. Бытия заключается подробное родословие от Адама до Ноя включительно, что указывает на то, что в то время будто бы уже существовали письменные документы. По мнению некоторых, книга Иова составляет один из древнейших письменных документов, дошедших до нашего времени, и в дни Иова письмена и книги были известны его соотечественникам, составлявшим народ совершенно отличный ..

(Деян.13:14 ) - область в Малой Азии к ·с. От Памфилии. Антиохия, хотя и находилась вне области фригийской, принадлежала к Писидии и называлась Антиохиею Писидийскою, в отличие от Антиохии Сирийской. Сюда прибыл ·ап. Павел с Варнавою во время первого своего путешествия и здесь проповедовал Евангелие. Христианство процветало здесь долгое время и в записях древних церковных соборов встречаются имена нескольких епископов Церкви Писидийской.. ..

(1Пар.8:35 ) (открытый, простодушный) - сын Михи, колена Вениаминова, внук сына Ионафана Мериббаала, или Мемфивосфея.. ..

(Быт.1:29 , Мар.7:19 ). Для пропитания человеку вначале были назначены Богом семена древесные и плоды (Быт.1:29 ). Употребление мяса животных разрешено после потопа (Быт.9:2 ,4). Вообще же пищу человека должно было составлять все, что Бог назначил ему для пропитания как из царства растительного, так и из животного (Быт.9:3 , Рим.14:2 ,3). К этому издавна служила еще соль, как приправа (Иов.6:6 ). Главную пищу составлял зерновой хлеб. Пшеница, ячмень, полба, пшено и ·проч., которые частью в виде ..