Сеннаар

(Sennaar), иначе Эль Джезирэ С. (о-в С.) — в узком значении область, идущая от Хартума до Фасокла между Белым и Голубым Нилом, а в широком — прежняя провинция Египетского Судана, доходившая на Ю до р. Собат. На С это — равнина саванн, подобно Кордофану. Около 14° сев. Ш. Встречаются уже отдельные гранитные горы. Далее на ЮВ С. Служит переходной ступенью к Абиссинским Альпам. Растительность от трав и сев. Кустарников переходит к ЮВ в роскошные луга-степи и еще юго-восточнее — в высокие леса. Равн..

(Быт 10.10. 11.2. 14.1,9. Нав 7.21. Ис 11.11. Дан 1.2. 3ах 5.11)-земля в нижнем течении рек Тигра и Евфрата, юго-восточная часть Месопотамии. То же, что Вавилонская земля (см.).. ..

Сеннаар, область, где были расположены города Вавилон, Эрех (Урук), Аккад и Халне (Быт 10:10), т.е. Вавилонская равнина (Быт 14:1,9. Ис 11:11. Дан 1:2. Зах 5:11. Ср. Быт 11:2), располож. Между Евфратом и Тигром.. ..

(утес, скала) (1Цар.14:4 ,5) - название одной из двух острых скал между Михмасом и Гивы. Точное положение оной неизвестно, но она должна была находиться в недалеком расстоянии к ·ю. От Михмаса. См. Боцец.. ..

(латы, броня) (Втор.3:9 ) - так у Амореев называлась гора Ермон, а у Финикиян и Сидонян она называлась Сирион. В настоящее время туземцы называют ее снежною горою, Джебель-эт-Тельдш, и главною горою, Джебель-эль-Шейк. Иезекииль (Иез.27:5 ) говорит об е, как об месте, из которого жители Тира добывали кипарисовое дерево, употребляемое ими для кораблестроения.. ..

(Син - бог луны, или может быть - Син умножил, много соделал братьев) (4Цар.18:13 ,19, Ис.36:1 ,37) - царь Ассирийский, сын и преемник Салманассара, разрушившего царство Израильское. Он построил дворец в Куюнджуке против Мосула, где впоследствии находилась Ниневия. На стенах и вратах этого дворца, на быках, находившихся при вратах оного, части которых находятся в настоящее время в Британском музее, содержатся повествования об его войнах или по меньшей мере о тех из них, кои были успешны. В (4Цар..

(Ис.5:24 и ·др.) - скошенная и высушенная трава. У древних Евреев не только свежая, растущая трава составляла корм для скота, но у них употреблялась для означенной цели и сушеная трава или сено. Высохшая трава или сено, как удобосгораемое вещество, служащее легкою пищею для огня, часто употребляется в ·свящ. Писании в иносказательном смысле. Она часто представляется образом слабости и бессилия человека, тленности и ничтожности всего земного, славы, счастья и богатства и ·проч. "Вы беременны сено..