Серафимы

СЕРАФИМЫ - одна из категорий ангелов.. ..

СЕРАФИМЫ, один из чинов ангелов.. ..

Один из девяти чинов ангельских, о которых упоминается в Свящ. Писании. С., по изображению пророка Исайи, составляют высшую степень в небесной иерархии, ближайшую к Богу. В видении пророка они представляются окружающими престол Господа. Они имеют человеческий образ. У каждого из них по шести крыльев. Двумя закрывают они свои лица, двумя — ноги, двумя летают, и неумолчно поют песнь. "свят, свят, свят Иегова воинств, вся земля полна славы Его". Один из С. Коснулся зажженным углем уст Исайи, сказав..

(евр. Серафим, "пылающие", "огненные") упоминаются в Библии только однажды, Ис 6:1-6, где о них говорится. "...у каждого из них по шести крыл. Двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф. Вся земля полна славы Его!" Назначение серафимов в иерархии небесных ангелов состоит в том, чтобы возносить хвалу святости Бога и осуществлять святые цели Бога на земле. Происхождение слова "серафим" и самого..

(евр. Горящий, пламенеющий). Ангелы высшего чина ангельской иерархии, пламенеющие любовью к Богу и возжигающие ее в сердцах других.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) (по евр. Пламенные) шестикрылые ангелы высшего чина, ближайшие к престолу Божьему. 2) высший шведский орден, установленный в 1334 г.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)высший чин ангельский, в переводе с еврейского озн..

Одна из категорий ангелов.. ..

- пламенные - а иудаизме и христианстве — ангелы, стоящие на высшей ступени небесной иерархии, ближайшие к «престолу Божьему». Изображались в виде людей с 6 крыльями. Двумя закрывают лицо, двумя — ноги, с помощью двух оставшихся летают, славя Господа.. ..

..

(воин, вождь Иеговы) - имя нескольких лиц. А) (2Цар.8:17 ) писец при царе Давиде, или делопроизводитель. Б) (4Цар.25:18 ,21) первосвященник во дни царя Седекии, уведенный в плен Навузарданом и там убитый. В) (Иер.40:8 ) сын Фанасмефа, переселенный вместе с другими в страну Иудейскую после плена. Г) (Неем.7:7 ) спутник Неемии, иначе называемый Азариею. Д) (Езд.7:1 ) отец священника Ездры, возвратившегося в Иерусалим из страны плена при Персидском царе Артаксерксе. Е) (Неем.11:11 ) один из начальс..

(·2Езд.5:22) - из служителей при Иерусалимском храме. В (Езд.2:53 ) читается. Сисра.. ..

(Быт.46:17 , Чис.26:46 ) - дочь Асира и внука ·патр. Иакова от Зельфы, служанки Лии. В ·кн. (Чис.26:46 ) она называется Сарою.. ..

(Деян.13:7 ) - проконсул о-ва Кипра, обращенный ·св. ·ап. Павлом к вере во Христа и принявший затем крещение. Подобно Римским патрициям вообще он подчинялся влиянию тех магов и лжепророков, которые в виду мирового, всюду распространенного ожидания Спасителя мира, выдавали себя за великих и важных лиц.Вариисус, один из них противодействовал ·ап. Павлу в его желании обратить Сергия в Христианство и за это был чудесно наказан слепотою, так что вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и..

Самые близкие к Богу силы небесные. В видении пророка Исайи серафимы имеют образ человеческий, но отличный от нашего. С шестью крыльями - символами высших духовных способностей.. ..

(Евр.) Небесные существа, описанные Исайей (vi, 2) как имеющие человеческую форму с добавлением трех пар крыльев. Их еврейское название - SHRPIM, и за исключением вышеупомянутого случая переводится как змии, и связано с глагольным корнем SHRP, разжигатель. Слово это употребляется для обозначения змиев в «Числах» и «Второзаконии». Моисей, по преданию, воздвиг в пустыне SHRP или Сераф из Меди как символ. Это светлый змий используется также и как символ Света. Сравнение с мифом об Эскулапе, врачующ..

(евр. Œerâphîm, «огненные», «пламенеющие», от корня œrp со значением «гореть», «сжигать», «обжигать»), в иудаистической и христианской мифологиях ангелы, особо приближённые к престолу бога и его прославляющие. Их описание содержится в ветхозаветной Книге пророка Исайи (Ис. 6, 2-З). «у каждого из них по шести крыл. Двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, двумя летал...». Один из С. Очищает уста пророка, коснувшись их горящим углем, который он берёт клещами с жертвенника, и эт..