Силом

(евр. "мир") — город в колене Ефремовом, к С от Вефиля, на Ю от Левоны (Суд. XXI, 19), в 12 (по Евсевию) или 10 (по Иерониму) милях от Сихема, почти в середине земли обетованной, по сю сторону Иордана. Здесь по переходе через Иордан и по завоевании земли обетованной поставлена была скиния Моисеева с Ковчегом Завета (И. Нав. XVIII, 1), вследствие чего, может быть, место это и получило свое название (Второз. XII, 9—14). Здесь находилась скиния до времен Илия и Самуила (Иис. Нав. XVIII, 1. 1 Цар. Г..

Нареч. Прост.. ..

Нареч, кол-во синонимов. (9). ..

Нареч. (обл.). То же, что силой.. ..

(мир, покой)-а) город в уделе Ефремовом (Суд 21.19), в котором долгое время находилась скиния и ковчег. Он был разрушен филистимлянами (Пс 77.60. Иер 7.12,14. 26.6,9), но скиния, очевидно, уцелела, ибо при Давиде она была в Гаваоне. Теперь это едва заметные развалины под названием Сейлун южнее Наблуса. Это же слово (по-еврейски «шило») стоит в оригинале в Быт 49.10 и переведено как Примиритель (см.). (См. Также ковчег, скиния) б) (1Пар 2.3. 4.21)-аналог. Зара,а (в Быт 38.5,11,26. 46.12. Чис 26.2..

(др.-евр. - Шило) - древний город в Палестине, к С.-З. От Иерусалима. На месте С. - холм Сейлун. В кон. 2-го тыс. До н. Э. В С. Находился храм бога Яхве с оракулом и главной святыней - "Ковчегом завета". В 11 в. До н. Э. Был разгромлен филистимлянами.. ..

Силом, город, прим. В 15 км сев. Вефиля, в 5 км юго-вост. Левоны и в 3 км вост. Дороги, ведущей из Вефиля в Сихем (ср. Суд 21:19), совр. Селун. Со времен Иисуса Навина С. Был средоточием богослужения (см. Богослужение) у израильтян, здесь стояла см. Скиния (Нав 18:1) и торжественно отмечались ежегодные праздники (см. Пасха, см. Пятидесятница, см. Праздник Кущей) (Суд 21:19. Ср. 1Цар 1:3). Раскопки свидет-вуют о расцвете города в начале железного века. Затем - вероятно, после поражения при Авен-Е..

(дорога, большая, шоссейная дорога) (4Цар.12:20 ) - местность в Иерусалиме или по близости от него, но определенно неизвестная. По Фюрсту - это название большой дороги от Яфских ворот, проходящая поперек ворот к площади храма, или настоящая Давидова дорога (1Пар.26:16 ). По этой дороге в доме Милло был убит заговорщиками Иоас, царь Иудейский.. ..

(Исх.8:6 , Иоан.9:7 ,11 и ·др.) - источник или водоем ский и находившаяся при нем купальня ская на ·ю.-в. Стороне Иерусалима, при подошве гор Сион и Мориа. Некоторые думают, что то же самое, что и Ен-Рогель и Гион. Об источнике ском в ·свящ. Писании упоминается 3 или 4 раза, и между прочим у ·ев. Иоанна и Луки. Первый, повествуя об исцелении Спасителем одного слепого (Иоан.9:7 ,11, говорит, что Господь сделав брение и помазав им очи слепому, послал его умыться в купальне ской, что тот сделал и п..

(1Пет.5:12 и ·др.) - один из 70 апостолов, спутник и сотрудник ·ап. Павла. По преданию, он был первым епископом в Солуне. Память его 4-го января и 30 июля.. ..

(имя, название) (Быт.6:10 ) старший сын Ноя, родоначальник многочисленного потомства. Из ·кн. (Быт.11:10 ) мы видим, что родился, когда отцу его было 500 лет от роду или около того, так как мы читаем в означенной цитате. Был ста лет и родил Арфаксада, через два года после потопа. С своею женою и прочим семейством спасся вместе с Ноем в ковчеге от потопа и жил 500 лет после рождения Арфаксада. Сыновья его были. Елам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам. Почтение, какое оказали к отцу и Иафет, доставило и..